X-REK '09

X-REK ’09
(Kem X-pedisi Remaja Kental ‘09)

Tarikh:
8-10 Mei 2009

Tempat:
Teluk Gorek, Mersing, Johor

Antara aktiviti menarik:
Night walk, Diskusi/Latihan Dalam Kumpulan, Trekking, War game dan sebagainya

"Meraih Ukhuwwah, Menuntut Amal, Melakar Sejarah"

Jangan Lepaskan Peluang!!!

Sebarang pertanyaan sila hubungi: 013-7910514 (Iman)

Disebalik Imanku

Oleh: Mohamad Amir Imran Bin Mohd Hasli (2SET)

Pada minggu ini, Sinar Iqra' akan meneruskan perbincangan apa yang diperkatakan dalam hadith Rasulullah SAW yang terkenal berkaitan Islam, Iman dan Ihsan. Jika minggu lepas Sinar Iqra' telah menyentuh soal Islam dan apa yang dikatakan Islam? Apakah ruang lingkup dan skop di dalam Islam? Bagaimana Islam itu merupakan satu syari'at yang memberikan garis panduan yang bersifat menyeluruh dalam setiap aspek kehidupan kita? InsyaAllah pada keluaran ini, kita akan sama-sama berkongsi ilmu berkaitan iman dan ihsan.

Pengertian iman menurut Sheikh Ibnu 'Utsaimin dari segi bahasa ialah pengakuan yang melahirkan sikap menerima dan tunduk manakala dari segi istilahnya, ulama' bersepakat menyetujui yang iman secara istilahnya ialah berikrar dengan hati, diucapkan dengan lisan, dan dilakukan dengan perbuatan.

Persoalannya sekarang, kenapa definisi iman dimulakan dengan berikrar dengan hati? Kenapa tidak ucapan melalui lidah sebagai satu pengakuan itu terletak pada kedudukan yang pertama? Kenapa amal perbuatan yang bertunjangkan Islam itu tidak diutamakan berbanding keyakinan dan ikrar dalam hati? Melalui persoalan-persoalan ini, di sini ingin memberi gambaran ringkas terhadap apa yang ingin disampaikan berkaitan iman, InsyaAllah. Pertama, seorang pemuda, A, tidak memiliki lesen tetapi telah biasa memandu kereta. Walaubagaimanapun, A sering memandu dalam keadaan tidak mematuhi undang-undang jalan raya, dan mendatangkan bahaya kepada dirinya serta orang ramai. Kedua, seorang mahasiswi, S memakai tudung setiap hari ke kuliah atau ke mana-mana. Namun, kadang kala S memakai baju lengan pendek atau pakaian ketat yang menampakkan susuk tubuhnya. Seterusnya, seorang Ustaz, C yang mengajar di sebuah universiti tempatan sangat mengambil berat terhadap masalah sosial yang melibatkan pelajar universiti tersebut. Dalam masa yang sama, Ustaz C merupakan individu yang paling aktif dalam membanteras masalah sosial yang timbul dengan sering memberi ceramah-ceramah serta majlis ilmu, menegur pelajar dan sebagainya.

Apa yang ingin disampaikan ialah sejauh mana kita menghayati apa yang kita lakukan itu. Dimanakah status kita? Adakah kita tahu apa yang kita lakukan tetapi jelaskah kita kenapa lakukan perkara tersebut? Adakah kita tidak tahu apa yang kita buat apatah lagi memahami matlamat dan tujuan kita melakukan perkara tersebut? Atau adakah kita tahu apa yang kita lakukan dan jelas kenapa kita lakukan perkara tersebut? Berbalik kepada gambaran yang ditimbulkan tadi, dalam analogi yang pertama, A merupakan pemuda yang tidak mempunyai lesen memandu dan sering melanggar peraturan jalan raya. A dikategorikan sebagai tidak tahu dan tidak faham. Seterusnya, S memakai tudung, tetapi auratnya tidak terjaga sepenuhnya. Dilabelkan S sebagai tahu tetapi tidak faham. Yang terakhir, Ustaz C giat memberi penyampaian dalam majlis ilmu, mengambil berat terhadap masalah yang timbul dan sebagainya. Ustaz C dalam hal ini dilabelkan sebagai tahu dan faham. Sebenarnya, apakah perbezaan antara tahu dan faham? Apakah kaitannya dengan tajuk SI minggu ini yang berkisar tentang iman? Mari kita perhatikan firman Allah yang bermaksud:

"Dan sungguh, akan Kami isi neraka Jahannam banyak dari kalangan jin dan manusia. Mereka memiliki hati, tetapi tidak dipergunakan untuk memahami (ayat-ayat Allah) dan mereka memiliki mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah), dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidakdipergunakannya untuk mendengarkan (ayat-ayat Allah). Mereka seperti haiwan ternak, bahkan lebih sesat lagi. Mereka itulah orang-orang yang lengah."

(al-A'raf, 7:179)

Berdasarkan firman Allah ini, Allah meletakkan hati sebagai sesuatu yang utama. Perkaitannya, hati merupakan satu alat untuk memahami manakala otak pula adalah alat untuk mengetahui. S tahu bahawa memakai tudung itu adalah untuk menutup aurat, tetapi S tidak faham kenapa aurat itu meliputi sesuatu yang lebih daripada hanya memakai tudung dan kenapa perlunya untuk menjaga aurat itu. Hasilnya, S tidak menjaga auratnya dengan sempurna. A pula tidak tahu peraturan-peraturan jalan raya yang ditetapkan malah A juga tidak faham kenapa adanya peraturan jalan raya. Pada akhirnya, A memandu secara berbahaya sehingga membahayakan diri sendiri dan orang lain. C pula tahu betapa pentingnya penghayatan agama dalam kehidupan seorang muslim dan C juga faham kenapa perlunya dia untuk mencegah masalah sosial dari kalangan pelajar universitinya. Kesimpulannya, sebagai seorang muslim yang cemerlang dalam bidang jasmani dan rohani, perlunya kita untuk mengetahui, memahami, dan menghayati sesuatu yang kita lakukan khususnya dalam soal beribadah kepada Allah SWT. Di sinilah iman itu memainkan peranan. Sejauh mana kita memahami solat yang kita kerjakan, kuliah yang kita hadiri, makanan yang kita makan setiap hari, pakaian yang kita sarung setiap hari dan sebagainya. Sekarang, mari kita bermuhasabah diri. Adakah apa yang kita lakukan didasari iman, yakni penghayatan kepada ibadah tersebut? Atau sekadar melakukannya kerana orang lain melakukannya? Sekiranya tidak, apa yang harus kita lakukan?

Muslimin dan Muslimat pembaca yang dirahmati Allah sekalian,

Ibadah yang kita lakukan bukanlah sekadar teori dalam buku-buku agama semata-mata, Tetapi apa yang diterangkan dalam buku-buku itu perlu kepada praktikal yang dihiasi penghayatan. Perlu berpaksikan iman. Pada akhirnya, apa yang kita lakukan itu dikira sebagai ibadah serta amalan yang terbaik kerana kita lakukan kerana Allah, sesuai dengan syari'at dan tiada keraguan. Segala perbuatan yang kita lakukan itu lahir sendiri dari hati yang dipenuhi dengan cahaya keimanan. Suka untuk dibawakan satu analogi yang mudah berkaitan keyakinan yang lahir dari dalam hati. Keyakinan yang lahir dalam hati ini adalah sebagaimana kita yakin dalam satu litar elektrik berarus tinggi, mengalirnya arus yang mampu memberi kejutan elektrik kepada kita. Maksudnya, apabila diminta memegang wayar yang mengalirnya arus itu, kita tidak mahu memegangnya kerana kita yakin, arus elektrik yang mengalir melalui wayar itu boleh membahayakan diri. Firman Allah SWT yang bermaksud:

"Sesungguhnya orang-orang mukmin yang sebenarnya adalah mereka yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya, kemudian mereka tidak ragu-ragu dan mereka berjihad dengan harta dan jiwanya di jalan Allah. Mereka itulah orang-orang yang benar."

(Al-Hujurat, 47:15)

Mengambil contoh peristiwa yang berlaku ketika Isra' Mikraj. Peristiwa perjalanan Rasulullah daripada Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa dalam satu malam menimbulkan reaksi lucu dan sesuatu yang tidak masuk akal oleh orang kafir Quraisy pada masa itu. Mereka mendakwa manakah boleh perjalanan yang jaraknya panjang dari Mekah ke Baitul Maqdis di tempuhi hanya satu malam sahaja. Di saat masyarakat masa itu tidak percaya dengan kata-kata yang di ucapkan oleh Rasulullah, hadir Abu Bakar membenarkannya. Abu Bakar tanpa ragu-ragu membenarkan dan terus mempercayai kata-kata Rasulullah. Keyakinan yang benar-benar memuncak dalam sanubari Abu Bakar ini datangnya daripada keimanan yang mantap sehingga dikatakan iman manusia didunia ini jika dikumpul tambahkan, jauh sama sekali tidak akan menyamai keimanan yang dimiliki Abu Bakar. Kerana sikap dan keimanannya, Rasulullah mengelarkan beliau sebagai As-Siddiq(Yang Membenarkan Risalah).

Sahabat sekalian,

Amalan yang berteraskan keyakinan yang utuh merupakan amalan terbaik seseorang muslim itu. Disebabkan itulah Rasulullah menjawab persoalan Jibril "bahawa (Ihsan adalah) kamu beribadah kepada Allah seolah-olah kamu melihat Allah, maka sekiranya kamu tidak melihat Allah maka sesungguhnya Dia Maha melihat engkau." Dalam konteks kita sebagai mahasiswa yang berilmu, Allah telah mengurniakan akal sebagai tanda kemuliaan manusia berbanding hidupan lain, sebagai tanda kita antara orang yang terpilih dapat menjejakkan kaki ke bumi UTM ini. Tetapi, adakah kita melaksanakan tanggungjawab kita sebagai hambaNya dengan penuh sifat ihsan yakni penuh keyakinan dan kefahaman? Atau hanya sekadar melepaskan tanggungjawab kewajipan yang ditetapkan tanpa memahami kenapa ditetapkan sedemikian? Sesungguhnya, Allah melihat setiap apa yang kita kerjakan. Firman Allah yang bermaksud:

"Dan katakanlah, "bekerjalah kamu, maka Allah akan melihat pekerjaanmu, begitu juga RasulNya dan orang-orang mukmin, dan kamu akan dikembalikan kepada (Allah) Yang Maha Mengetahui yang ghaib dan yang nyata, lalu diberitakanNya kepada kamu apa yang kamu kerjakan."

(At-Taubah, 9:105)

Gunakan kelebihan yang Allah beri ini. Logiknya, apabila kita hendak meminta kerja, sudah tentu kita akan melakukan yang terbaik bermula dari merekod resume sehinggalah kepada sesi temuduga. Kita mengetahui bahawa pekerjaan yang ditawarkan majikan adalah untuk orang yang memenuhi kriteria yang ditetapkan syarikat tersebut. Sekiranya kita tidak melakukan yang terbaik, sudah tentu peluang pekerjaan itu tidak diberi kepada kita. Begitu juga dalam konteks beribadah kepada Allah. Kita tahu bahawa untuk mendapatkan syurga Allah, perlunya kepada bekalan amalan yang mencukupi. Amal tersebut didasari dengan penuh keimanan atau dalam erti kata lain, ada ruh dalam amal. Jadi, tidak logik sekiranya kita hendakkan syurga Allah, tetapi bila sampai kepada beribadah kepada Allah, kita hanya melakukan sekadar melepaskan batuk di tangga, lebih-lebih lagi kita sebagai mahasiswa yang sentiasa hidup dalam suasana yang berilmu. Allah berfirman yang bermaksud:

"…Bawalah bekal, kerana sesungguhnya sebaik-baik bekal adalah takwa. Dan bertakwalah kepadaKu wahai orang-orang yang mempunyai akal yang sihat!"

(al-Baqarah, 2:197)

Akhir sekali, marilah bermuhasabah. Tanya pada diri kita, adakah betul iman kita seperti yang dikatakan tahu dan faham? Sekiranya tidak, segeralah kita memperbaiki iman kita. Jika pada saat ini, terlintas di hati kita untuk melakukan sesuatu amal kebaikan, dinasihatkan supaya segera melakukan amal kebaikan itu kerana jika ditangguh, amal kebaikan itu tidak akan terlaksana kerana syaitan dan iblis sentiasa membisik secara halus dari depan, belakang, kiri dan kanan kita. Ingat dan yakinlah bahawa kasih sayang Allah sentiasa bersama orang-orang yang ingin mendekatiNya.

Abu Hurairah r. a memberitahu bahawa Rasulullah s. a. w pernah bersabda:

“Allah SWT berfirman: Sesungguhnya, Aku adalah sebagaimana yang disangkakan oleh hambaKu, adalah Aku bersamanya apabila dia mengingati Aku, jika dia mengingat Aku di dalam hatinya, maka Aku mengingati dia dalam hatiKu, dan jika dia mengingati Aku dalam jemaah maka Aku ingati dia dalam jemaah yang lebih baik ( iaitu dalam jemaah para malaikat yang maksum dan suci dari segala dosa).Apabila hambaKu mendekatiKu sejengkal, maka Aku dekati dia sehasta. Apabila dia mendekati Aku sehasta Aku dekati dia sedepa. Dan apabila dia datang mendekati Aku dengan berjalan, maka Aku dekati dia dengan berlari."

Wallahu'alam.

Islam Agama Pilihanku

Oleh: Nur Izyani binti Dzulkipli (2SET) dan Nurul Nazihah binti Bakeri (2SPM)

Alhamdulillah, bersyukur ke hadrat Ilahi kerana dengan limpah kurnia dan inayah-Nya kita masih mampu berdiri untuk merasai dan menghayati nikmat Iman dan Islam yang dikurniakan Allah SWT. Selawat serta salam atas jujungan besar Nabi Muhammad SAW, serta ahli keluarga baginda.

Keluaran Sinar Iqra’ sebelum ini telah menjelaskan kepada kita bahawa kesyumulan Islam merangkumi dan meliputi seluruh aspek kehidupan dari segi zaman (masa), makan (tempat), insan (manusia) dan manhaj (cara dan pendekatan). Hal ini tidak dapat dinafikan lagi kerana Islam itu untuk semua umat manusia dan bersifat sejagat seperti firman Allah yang bermaksud:

“Dan tiadalah kami mengutuskan engkau wahai Muhammad SAW melainkan untuk menjadi rahmat kepada seluruh alam.”

(al-Anbiya’,21:107)

Agama Islam itu cukup sempurna dan menyeluruh sifatnya. Ini adalah kerana Islam adalah agama Allah yang Maha Sempurna dan juga merupakan satu cara hidup manusia yang berpaksikan kebenaran. Kesempurnaan Islam merangkumi persoalan akidah, ibadat dan syariat yang mana dapat dirungkaikan jika kita dapat memahami maksud hadis kedua dalam kitab hadis 40 an-Nawawi. Dalam hadis ini menceritakan Jibril yang pada ketika itu menyerupai seorang pemuda telah datang menemui Rasulullah untuk bertanya tentang Islam, Iman dan Ihsan. Jibril bertanya, “ Apakah iman itu?” Rasulullah menjawab, “Iman adalah engkau beriman kepada Allah, para malaikatNya, kitab-kitabNya, dan engkau beriman dengan hari kebangkitan.” Dia bertanya lagi, “ Apakah Islam itu?” Beliau menjawab, “ Islam adalah engkau menyembah Allah dan tidak berbuat syirik kepadaNya, engkau mendirikan solat, membayar zakat yang diwajibkan, puasa ramadhan dan berhaji ke Baitullah.”. Dia bertanya lagi, “Apakah ihsan itu?” Beliau menjawab, “ Engkau menyembah Allah seakan-akan engkau melihatNya. Jika engkau tidak dapat melihatNya maka sesungguhnya Ia melihatmu.”. Daripada hadis ini Islam yang sebenarnya merangkumi apakah itu Islam, Iman dan Ihsan.

Pembaca yang dirahmati Allah sekalian,

Ramai di antara kita yang mampu menghafal hadis ini dengan baik terutamanya bekenaan dengan rukun Islam dan rukun Iman yang terkandung di dalam hadis ini. Tetapi tidak ramai di antara kita yang mampu menghayati erti sebenar akan apa yang terkandung di dalamnya. Dalam hal ini, kita seharusnya melihat Islam adalah sebagai Deen yang lengkap dan sempurna yang membicarakan segala perkara dalam kehidupan manusia dan tidak ada sedikit pun kekurangan dan kecacatan dalam ajarannya. Sekaligus menyentuh persoalan akidah, ibadah dan syariat. Dalam hadith di atas, ia menceritakan apakah Deen yang sebenarnya. Deen yang terkuat kukuh adalah yang didokongi dengan tiga perkara iaitu Islam, Iman dan Ihsan. Tetapi apabila Islam itu dikatakan menjadi cara hidup, adakah kehidupan kita ini mengikut apa yang telah digariskan? Cuba kita renung sejenak, adakah kita solat, berpuasa, cara kita menguruskan diri dan sebagainya mengikut Islam yang sebenar? Adakah hubungan kemasyarakatan kita hari ini berpaksikan Islam? Atau adakah ia sekadar mengetahui hukum-hakam?

Pernahkah kita terfikir, adakah pengucapan Syahadah hanya lahir di lisan? Adakah solat yang kita lakukan hanya suatu perbuatan? Adakah puasa kita sekadar berlapar makan dan dahaga? Sesekali tidak! Syahadah tidak hanya lahir dari mulut malah mesti dari hati serta mempercayainya. Solat bukan hanya perbuatan, malah satu ibadah yang menunjukkan bahawa kita insan yang kerdil dan puasa tidak hanya menjaga diri dengan tidak makan dan minum sahaja tetapi puasa menjaga kita daripada segala nafsu dunia. Jangan kita lupa sebagai seorang muslim, segala apa yang lakukan pada setiap detik, seharusnya diniatkan sebagai ibadah.

Oleh yang demikian adakah kita yang dikatakan sebagai Muslim hanya faham hukum fiqh dan tidak meliputi hukum deen? Sebagai contoh, lihat sahaja di sekeliling kita, ramai yang tahu bahawa solat tidak boleh di lewat-lewatkan, namun seramai mana yang menjaga waktu solatnya? Apabila azan berkumandang, ramai yang masih di hadapan buku serta dengan urusan dunia mereka dan beralasan waktu solat masih panjang. Dunia dianggap penting dan ibadah solat itu hanya sekadar melaksanakan tuntutan sebagai seorang Islam. Seharusnya, ibadah solat atau dengan kata lainnya mendekatkan diri kepada Allah merupakan tunggak utama kita dan merangkumi segala-galanya dalam melakukan rutin seharian.

Ini semua perlu kita kaji balik untuk mendapat jawapan yang baik kerana jika berlaku kepincangan dalam pengurusan kita ini bermakna cara yang kita gunakan adalah salah dan lari daripada kehendak Islam.

Cuba kita renung sabda Rasulullah yang bermaksud,

"Sesiapa yang Allah mengkehendaki kebaikan kepadanya, Dia akan menjadikannya faham dalam agama."

(Riwayat Bukhari dan Muslim)

Pelikkah kita bagaimana iman generasi para sahabat itu begitu melonjak gemilang di tengah-tengah karat jahiliyyah yang berabad lamanya menguasai hati dan peribadi? Inilah yang jelas dikatakan oleh Nabi SAW bahawa kefahaman itulah yang mewujudkan sahabat-sahabat serta umat-umatnya yang hebat ini. Dua kalimah syahadah telah meresap ke dalam hati-hati mereka lantas mereka memahami bahawa segala tuntutan Allah dan Rasul-Nya haruslah dipenuhi. Apa yang dilarang melakukannya, perkara itu terus dibuang dari peribadi mereka dan apa yang dituntut melakukannya terus dilaksanakan tanpa banyak soal. Segala-galanya hanya kerana menepati janji kepada Allah dan Rasul-Nya selari dengan keyakinan mantap di dalam hati. Pelaksanaan ke arah menepati makna kalimah syahadah inilah yang membawa kepada cabang bidang syari’ah di dalam Islam

Rasulullah banyak menamakan beberapa perkara dengan sebutan Islam, umpamanya: salama-tunnas minal lisan wal yad (tidak menyakiti orang lain dengan lisan dan tangan, memberi makan serta mengucapkan kata-kata yang baik). Semua perkara ini, yang disebut Rasulullah menunjukkan Islam mengandungi nilai penyerahan diri, ketundukkan dan kepatuhan yang hanya semata-mata kerana Allah SWT. Kita sebagai muslim seharusnya benar-benar yakin dan percaya serta beramal mengikut ertikata yang sebenar. Seharusnya kita mengetahui dengan baik agama kita. Ini kerana dengan Islamlah seseorang boleh meraih kebahagiaan yang hakiki dan sejati. Segala suruhan, larangan dan ibadat yang dilakukan mestilah dilakukan semata-mata kerana Allah SWT seperti firmanNya yang bermaksud:

“Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah mereka yang jika disebut nama Allah gementarlah hati mereka, dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayatNya, bertambahlah iman mereka dan kepada Tuhanlah mereka bertawakkal, iaitu orang-orang yang mendirikan solat dan yang menafkahkan sebahagian rezeki yang kami berikan kepada mereka. Itulah orang-orang yang beriman dengan sebenar-benarnya.”

(Al-Anfal, 2:4)

Secara lumrahnya, sekiranya kita menghormati seseorang, sudah tentunya kita akan melakukan sesuatu perkerjaan dengan bersungguh-sungguh supaya pekerjaan itu dianggap sempurna dan terbaik. Begitulah diri kita juga bila berhadapan dengan Allah yang Maha Besar, mestilah melakukan dalam keadaan yang lebih sempurna. Inilah yang dikatakan Ihsan, kerana Allah SWT berfirman yang bermaksud:

“Kerana Allah hendak menguji kamu siapakah di antara kamu itu lebih baik amalannya.”

( al-Mulk, 67:2)

Pembaca yang dirahmati Allah sekalian,

Sebagai muslim, kita tidak boleh memisahkan antara Islam, Iman dan Ihsan. Ketiga-tiga ini saling berkait antara satu sama lain. Kita sebagai muslim wajib mentaati segala perintah Allah SWT dan meninggalkan segala perintahnya tanpa membantah atau mengeluh. Kalau kita perhatikan, setiap suruhan Allah SWT mendatangkan kebaikan pada diri kita. Tiada satu pun suruhan Allah yang boleh membawa kecelakaan pada diri kita. Kecelakaan akan berlaku bila mana kita melakukan apa yang telah dilarang Allah. Ya Allah, sesunguhnya Engkau Maha Pengasih dan Maha Penyayang. Tetapi ingat, segala perintah dan suruhan Allah SWT itu, mestilah dilakukan dengan kepercayaan dan keyakinan sepenuhnya di dalam hati, tanpa syak dan ragu. Seperti yang telah dinyatakan tadi dalam surah Al-Anfal, 2:4, dapat difahami, muslim dikatakan beriman jika mereka tidak mengharapkan kepada selainNya, tidak menyerahkan hati mereka kecuali kepadaNya, dan tidak pula meminta hajat kecuali kepadaNya. Sekiranya hati kita benar-benar yakin adanya Allah yang Maha Esa, sudah tentunya kita akan melaksanakan segala suruhanNya dengan cermat, sempurna dan ikhlas agar segala pekerjaan itu tidak sia-sia dan mendapat keredhaan Allah SWT.

Allah berfirman yang bermaksud:

“...maka putuskanlah perkara menurut apa yang diturunkan Allah dan janganlah engkau mengikuti keinginan mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu. Untuk setiap umat kamu, kami berikan aturan dan jalan yang terang. Kalau Allah menghendaki, nescaya kamu dijadikanNya satu umat (sahaja), tetapi Allah hendak menguji kamu terhadap kurniaan yang telah diberikanNya kepadamu, maka berlumba-lumbalah kamu berbuat kebajikan...”

(al-Ma’idah, 5:48)

Segala perintah Allah hanya dapat kita lakukan dengan mengetahui apa sebenarnya yang dikatakan dengan Islam, meyakini dan percaya (Iman) dengan teguh dan beramal seolah-olah Allah SWT melihat kita (Ihsan). Apa yang dikatakan dengan Iman dan Ihsan? InsyaAllah akan dihuraikan pada keluaran Sinar Iqra’ minggu hadapan. Selamat beramal..

Ubat Hati

Wahai sekalian manusia! Telah datang kepadamu mau'idzah dari Tuhanmu, penawar apa yang ada di dada, huda, dan juga rahmah bagi orang-orang yang beriman. Katakanlah: Dengan kurniaan Allah dan rahmatnya, hendaklah dengan itu mereka bergembira (kerana) yang demikian itu lebih baik dari apa yang mereka kumpulkan.

(Yunus, 10:57-58)

Kisah 1

Gambar hiasan semata-mata.

Tatkala seorang anak ingin berkahwin dan masanya pun sudah hampir untuk dia berakad nikah, lalu bapanya yang berada berdekatan dengan si anak memanggilnya,
"Angah, maih sini. Abah nak pesan sesuatu untuk angah sebelum kahwin..."

Lalu si anak mendekati bapanya dengan penuh ketaatan akan permintaan si bapa tersebut,
"Ya, abah. Angah dengar ni..."

Si anak langsung meletakkan sepenuh perhatian kepada kata-kata yang bakal dikeluarkan dari seorang bapa yang telah melalui pengalaman dan mempunyai pengetahuan yang lebih dalam hal hidup berbaytul muslim. Dia cuba menyelami segala maksud yang cuba di sampaikan oleh si bapa agar dia memperoleh bekalan dan manfaat yang besar dalam perjalanan hidup baru yang bakal ditempuhinya.

Kisah 2

Seorang anak telah mendengar sebuah pesanan dari sang ibu yang juga merupakan seorang doktor pakar,
"Angah, mama nak ingatkan supaya jaga tubuh badan tu. Minum air banyak-banyak supaya air tersebut dapat meneutralkan banyak toksin dalam badan. Nanti boleh menjauhkan diri dari penyakit."

Si anak yang bukan langsung seorang ahli dalam perbutan lalu mengambil nasihat yang penuh dengan makna tersebut,
"Ok, mum!"

Bagaimana mungkin seorang anak yang bukan ahli dalam bidang perubatan boleh menolak nasihat doktor pakar dalam hal-hal kepakaran si ibu?

--

Ayat yang cantik di atas telah menggambarkan kepada kita betapa besarnya kurniaan yang Allah berikan kepada kita dari al-Qur'anul Karim. Betapa dengan ayatNya yang berbunyi, "...telah datang kepada kamu mau'idzah dari Tuhanmu..." telah benar-benar menyentuh hati seorang mu'min. Dia membenarkannya dengan perasaan dan ruh yang hadir di dalam jiwanya, dan juga di dalam tindakannya.

Kisah 1 menggambarkan mau'idzah dari seorang bapa, yang apabila dia ingin menasihat si anak, si anak tersebut langsung duduk dengan penuh perhatian untuk mengambil pengajaran dan bekalan. Yang demikian adalah perasaan yang ada pada nasihat seorang bapa, yang telah membesarkan anak-anaknya, memberikan nafkah lahir dan batin, mendidik dari kecil dan telah memberikan bermacam-macam bakti lagi terhadap si anak.

Jika perasan dan ruh yang hadir untuk memperhatikan nasihat si bapa adalah dengan sedemikian rupa, apatah lagi perasaan menerima mau'idzah dari Rabbnya yang Maha Mulia, Maha Mengasihi lagi Maha Latif. Seseorang mu'min yang hidup hatinya pasti akan benar-benar memperhatikan dengan penuh perhatian terhadap apa yang disampaikan di dalam al-Qur'an.

Lalu dengan itu, "gementar kerananya kulit orang-orang yang takut kepada Tuhannya" (39:23)... Kegentaran dan ketakutan kepada Allah tersebut mengubati hatinya dari sebarang ketidak tulenan, dari sebarang penyakit yang bersarang di dadanya. Mungkin ada nifaq, mungkin ada syirik, mungkin ada hasad dan lain-lainnya. Tetapi ketakutan tersebut dengan cepatnya menyebabkan terkeluarnya segala penyakit yang ada di dada. Kegementaran itu dengan cepatnya disusuli pula oleh perasaan tenang yang meliputi hati mereka "kemudian menjadi tenang kulit dan hati mereka di waktu mengingat Allah" (39:23).

Sesungguhnya, kesan yang mendalam dari al-Qur'an terhadap kehalusan jiwa seorang mu'min menyebabkan ianya menjadi huda petunjuk baginya. Dalam keadaan yang manusia sudah hilang hala tuju dan pedoman hidup, mereka bepegang kepada satu hakikat yang agung yang telah diturunkan oleh Allah. Ia menjadi hidayah yang membimbing mu'min tersebut ke arah cahaya kebenaran, sekaligus mengeluarkan dirinya dari kegelapan jahiliyyah. Tetapi ia hanya menjadi memberi petunjuk buat sesiapa yang Dia kehendaki, "yang demikian itu huda Allah, Dia memberikannya kepada siapa yang Dia kehendaki" (39:23).

Dari petunjuk yang agung ini, Allah telah melimpah-limpahkan "...rahmat buat orang-orang mu'min". Dari keadaan yang harus bersusah payah mencari-cari tujuan hidup, lalu bingung dan menjadi gila kerananya, Dia memberikan kasih-sayang dan rahmatNya, dengan memberikan tujuan hidup yang jelas kepada manusia. Ini tidak lain dan tidak bukan hanya semata-mata untuk menyelamatkan para hambaNya dari azab yang sangat pedih. Tetapi akhirnya hanya orang mu'min sahaja yang mengambil tujuan tersebut di dalam hidup mereka.

Ini adalah satu "...kurniaan Allah..." yang sangat besar kerana kurniaan tersebut merangkumi rahmat dan belas kasihanNya terhadap hamba-hamba yang beriman. Maka dengan itu, orang-orang mu'min bergembira, bergembira kerana mereka meyakini bahawa janji Allah adalah yang paling benar dari yang benar, "...dan siapakah yang lebih menjaga janji berbanding Allah?" (9:111). Dia meyakini bahawa petunjuk yang Allah berikan adalah "lebih baik dari apa yang mereka kumpulkan".

Allah telah menjanjikan buat mereka syurga yang agung.

"Ya Allah, jadikanlah hati ini rindu kepada syurgaMu!
Ya Allah, jadikanlah hati ini rindu kepada keharuman wangiannya!"

Solat Hajat Perdana

"Solat Hajat Perdana"

Objektif
Menyediakan ruang bagi pelajar untuk membuat persediaan bagi menghadapi peperiksaan

Tarikh
6 April 2009 (Isnin)

Masa
7.00 - 10.00 malam

Tempat
Masjid Sultan Ismail (MSI)

Aturcara:
Kehadiran mahasiswa
Solat maghrib
Solat hajat
Bacaan Yaasin
doa selamat
Zikir Munajat
Solat isya'
Amanat NC buat mahasiswa
Jamuan
Bersurai

Semua dijemput hadir! Kita meriahkan majlis ini beramai-ramai...