test power!!!

Saya ingin test something.

Syura Di Dalam Amal Jama'i

Di dalam kisah Uhud yang telah saya bawakan sebelum ini, saya telah menceritakan tentang kisah-kisah yang berlaku sebelum terjadinya perang Uhud. Di dalam kisah tersebut, termasuk sebuah kisah bagaimana sesebuah keputusan itu dibuat, terutamanya di dalam konteks amal jama'i (amal berpasukan).

Sebelum peperangan Uhud, bahkan sebelum RasuluLlah SAW berhijrah ke Makkah lagi, ayat ini telah diturunkan:

Dan (bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhannya dan mendirikan shalat, sedang urusan mereka (diputuskan) dengan musyawarat antara mereka; dan mereka menafkahkan sebagian dari rezki yang Kami berikan kepada mereka.

(Syura, 42:38)

Al-Ustadz Sayyid Qutb di dalam menghuraikan ayat ini telah berkata:
"Ayat ini menunjukkan bahawa bersyura itu adalah satu sifat yang penting bagi seorang mu'min. Mereka dianggap telah menerima seruan Allah dengan melaksanakan solat dan zakat yang merupakan perintah-perintah dalam Islam. Tujuan ayat ini akan tercapai apabila musyawarah telah dilakukan, gambaran yang diberikan di sini seolah-olah kesempurnaan iman tidak dapat dicapai tanpa syura" (Fi Dzilalil Qur'an).

Tidak hairanlah mengapa ayat dari surah as-Syura itu telah diturunkan ketika fasa Makkah lagi; "...seolah-olah kesempurnaan iman tidak dapat dicapai tanpa syura". Dan kita mengetahui bahawa pada fasa Makkiyah, tarbiyah ditekankan pada aspek aqidah dan keimanan.

Pada saat-saat hampir bermulanya peperangan pula RasuluLlah SAW telah membuat musyawarah bersama para sahabatnya. Nabi yang mulia telah memberikan pandangannya dan menyatakan keberatannya untuk mempertahankan Madinah dari dalam. Lagi-lagi baginda sendiri telah bermimpi tentang berita buruk yang bakal berlaku. Namun akhirnya, keputusan telah dibuat agar tentera Muslimin menghadapi tentera Musyrikin di luar Madinah.

Ar-Rasul telah mendapat gambaran awal tentang kesudahan perang Uhud, dan atas sebab itu baginda telah memberikan cadangannya ketika bermesyuarat bersama sahabat-sahabat. Walaupun baginda seorang Rasul yang mulia, yang mana pandangan serta pendapatnya adalah ma'sum dari dosa, namun baginda tetap memilih keputusan yang telah disyurakan secara bersama. Boleh sahaja autoriti yang ada pada baginda, digunakan untuk membatalkan keputusan-keputusan hasil dari pandangan manusia biasa (sahabat). Tetapi baginda tidak melakukannya.

Setelah berlangsungnya peperangan Uhud, Allah telah menurunkan ayat ini:

"Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. Karena itu ma'afkanlah mereka, mohonkanlah ampun bagi mereka, dan bermusyawaratlah dengan mereka dalam urusan itu. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad, maka bertawakkallah kepada Allah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakkal kepadaNya"

(Aali 'Imran, 3:159)

"Kejadian-kejadian yang berlaku di Uhud kemudiannya menunjukkan bahawa pendapat RasuluLlah SAW adalah lebih tepat dan benar. Walaupun demikian, selepas Uhud, Allah memerintah RasuluLah SAW memohon ampun bagi sahabat-sahabatnya, dan bermesyuwarah dengan mereka dalam urusan mereka." (Fi dzilalil Qur'an)

Ketika menghuraikan bahagian: "...Kerana itu maafkanlah mereka, mintalah keampunan buat mereka dan bermesyuaratlah dengan mereka dalam segala urusan...", as-Syahid Sayyid Qutub mengatakan di dalam tafsir Fi Dzilalnya:
"RasuluLLah SAW memang berhak membatlkan keputusan syura itu, tetapi baginda teruskan juga keputusan itu walaupun beliau mengetahui wujudnya penderitaan-penderitaan, kerugian-kerugian dan pengorbanan-pengorbanan di sebaliknya, kerana menegakkan dasar syura dan mengajar jama'ah Muslimin dan mendidik umat Muslimin adalah lebih penting dari kerugian-kerugian yang bersifat sementara."

Beliau telah menyambung huraian ayat tersebut:
"Dengan ungkapan yang tegas 'Bermesyuaratlah dengan mereka dalam segala urusan' ini, Islam menetapkan dasar ini di dalam sistem pemerintahan walaupun Nabi Muhammad SAW sendiri yang mengendalikan teraju pemerintahan itu. Ini adalah satu nas yang tegas yang tidak memberi sebarang keraguan kepada umat Muslimin bahawa syura itu merupakan dasar asasi (pemerintahan Islam). Ia tidak boleh ditegakkan di atas dasar yang lain darinya."

"...Dan apabila engkau telah membulatkan tekad, maka bertawakkallah kepada Allah. Sesungguhnya Allah kasihkan orang-orang yang bertawakkal."

(Aali 'Imran, 3:159)

"Tugas syura ialah memeriksa pendapat-pendapat dan pandangan-pandangan, dan memilih salah satu dari pandangan-pandangan yang dikemukan itu. Apabila sampai ke tahap ini, maka berakhirlah peranan syura dan tiba pula peranan pelaksanaan, iaitu melaksanakan keputusan syura dengan tegas dan penuh azam serta bertawakkal kepada Allah. Di sini ia menghubungkan urusan itu dengan takdir Allah dan menyerahkan kepada kehendak Allah mengatur akibat-akibatnya mengikut bagaimana yang dikehendaki olehNya." (Fi Dzilalil Qur'an)

Memperoleh keputusan tidaklah sepenting proses mendapatkan keputusan. Lagi-lagi di dalam konteks amal jama'i. Di dalamnya ada keberkatan, ada rahmah, ada perasaaan tanggunjawab meluas, dan ada petunjuk dari Allah. Hal ini telah ditunjukkan oleh RasuluLlah dengan satu contoh yang sangat baik ketika peperangan Uhud. Bahkan itu hanya satu contoh sahaja di dalam banyak contoh yang boleh diambil dari sirah RasuluLlah SAW, seorang sahabat telah berkata: "Aku tidak pernah melihat orang yang paling sering bermesyuwarah dengan sahabatnya selain RasuluLlah (SAW)" (HR. Ahmad).

Sayyidina 'Umar telah mengeluarkan satu kata-kata yang cukup cantik:

"Tidak ada kebaikan bagi setiap keputusan yang tidak melalui mekanisma syura"

Bagaimana mungkin ketika kita mahu beramal jama'i dalam melaksanakan da'wah, tetapi kita tidak mengikuti sunnah baginda di dalam proses mendapatkan keputusan? Janganlah kita menjadi orang-orang yang tertipu dengan jawatan dan autoriti sehingga mengabaikan sunnah yang agung ini. Tidak lain, ia hanya membawa kepada ketidak-berkatan dalam amal, merosakkan jama'ah, dan menjadi punca pecah-belah serta perbalahan.

Sudahkah kita mengamalkannya?

Artikel asal: Blog 'Ammar Taqiyuddin.

Menghilangkan Kegelisahan

Menghilangkan Kegelisahan

1. Iman itu menghilangkan kegelisahan dan menghapuskan dukacita dan iman itu adalah kekasih orang-orang yang beriman dan juga kesenangan orang-orang yang beribadah.
2. Terimalah ketentuan Allah itu dengan senang hati dan lapang dada, terimalah rezeki yang telah ditentukan itu dengan lapang dada, kerana segala sesuatu itu sudah ada tentuan dan peruntukkannya, oleh kerana itu janganlah berkeluh kesah.
3. Ingatlah bahawa mengingat Allah dapat menenangkan hati dan menghindarkan diri dari berbuat dosa. Allah Yang Maha Mulia dan Maha Mengetahui yang ghaib menyukai orang-orang yang berzikir dan sesungguhnya zikir itu melepaskan seseorang dari mara bahaya.

Sekadar renungan bersama...

Sumber: "Kebahagiaan Ada Ada Diri Anda" oleh Dr. 'Aidh Abdullah Al-Qarni

Kembali Gemilang

Oleh: Mohd Hafiz Bin Mohd Noor (3SET)

Assalamu’alaikum wbt.

Dalam keluaran Sinar Iqra’ pada minggu ini, kita akan menyoroti sejarah sebuah ummah yang pernah menguasai dunia pada masa ketika dulu. Kita juga akan mengkaji punca kejatuhan kecemerlangan tamadun Islam lampau serta bagaimana untuk mengembalikan sinar gemilang Islam semula. Sedar atau kita tidak sedar, umat Islam pada masa lampau pernah gah dalam bidang keilmuannya. Sebut sahaja dalam bidang mana umat Islam tidak menerokainya, dari ilmu falak sehinggalah ke ilmu geologi, semua dikaji dan diterokai sepenuhnya oleh umat Islam lampau. Mustahil kita tidak pernah mendengar nama Ibnu Sina yang amat mahir dalam bidang kedoktoran, Ibnu Battuta dengan kepakaran ilmu pelayarannya. Masakan kita lupa dengan nama Al Haitham yang sinonim dengan keilmuan fiziknya yang tinggi serta kepintaran ilmu hisab dan matematik, Al Jabbar. Bahkan ramai lagi ilmuan serta sarjana Islam yang mempelopori bidang keilmuan sains dan teknologi ini. Betapa kita amat bangga sekali dengan ketokohan dan ketinggian ilmu mereka. Bertambah bangga kita apabila mereka turut mengadaptasi ilmu mereka dalam skop Islam sehingga menjadi bahan rujukan seluruh dunia hingga kini. Begitu tinggi semangat umat Islam lampau untuk memastikan Islam di pandang tinggi.

Cukup bagi penulis menggambarkan kisah seorang tokoh Islam meluaskan pengaruh Islam dengan semangat jihad yang tinggi dan taqwa sebagai perisainya. Bersama kita renungkan kisah seorang pemuda Islam yang berjaya membuka kota Constantinople di Turki pada usia 21 tahun. Beliau yang di maksudkan ialah Sultan Muhammad Al Fatih. Beliau menemui teknik luar biasa untuk membawa kapalnya masuk ke perairan Tanjung Emas yang amat sukar dimasuki kerana dihalang dengan rantai besi bagi tujuan pertahanan kota Constantinople pada masa itu. Beliau menyarankan kepada tenteranya agar membawa kapal-kapal masuk ke perairan melalui jalan darat. Bayangkan semangat dan kekuatan luar biasa mereka telah berjaya menarik 70 kapal dari pantai melalui bukit yang begitu tinggi dengan jarak melebihi tiga batu dalam hanya satu malam sahaja.Semangat yang tinggi ditunjukkan oleh al-Fatih dan tenteranya ini cukup untuk menimbulkan rasa izzah atau bangga dalam diri kita sebagai umat Islam sampai ke hari ini. Masakan tidak, bukan calang-calang orang yang boleh melakukannya. Sudah beberapa kali usaha penaklukan kota ini dilakukan tetapi semuanya menemui kegagalan. Ini bertepatan dengan hadis Rasulullah yang bermaksud,

"Sesungguhnya Konstantinopel itu pasti akan dibuka. Sebaik-baik ketua adalah ketuanya dan sebaik-baik tentera adalah tenteranya.”

(Hadis riwayat Imam al-Hakim, Imam ath-Thabrani dan Imam Ahmad)

Sahabat sekalian,

Namun itu hanyalah secebis peristiwa yang kekal tersimpan dalam lipatan sejarah ummah.Kita berbangga dengan kecanggihan teknologi dan ketamadunan Islam lampau. Kita berbangga dengan sejarah penaklukan dan pemerintahan umat Islam lampau hampir dua per tiga dunia. Kini, Masjid Aya Sofya di Turki hanyalah dijadikan muzium dan tiada lagi alunan suara azan berkumandang. Nyata impak yang berlaku pada zaman kejatuhan sistem khulafa’ pada tahun 1924 kepada dunia Islam amat besar. Kita tidak lupa bagaimana Sultan Abdul Hamid II diguling dan dihalau dari istananya dengan cara yang sangat mengaibkan. Berakhir era khulafa’ Islam dan digantikan dengan pemerintahan Mustafa Kamal Attaturk yang dilaknat. Juga kita lihat bagaimana Abasiyyah yang begitu maju dalam keilmuan sainsnya dan berjaya menguasai hampir seluruh populasi dunia ketika itu, sehingga khalifahnya pernah berkata, “Oh awan, pergilah engkau ke mana jua, nescaya hasilnya akan kembali kepadaku”. Namun, akhirnya jatuh tersungkur di tangan tentera bangsa Mongol yang tidak bertamadun dan tiada asas sains. Dalam serangan itu, ramai umat Islam terkorban dan banyak buku karangan sarjana Islam dibuang ke dalam Sungai Furat dan Dajlah sehingga airnya menjadi hitam kerana dakwat.

Sama halnya dengan kejatuhan Islam di Sepanyol. Semua tahu tiada langsung peninggalan Islam di negara Eropah itu sekarang, yang tinggal jika ada pun hanyalah kesan tinggalan monumen. Lihat sahaja bagaimana cara pemerintah Islam pada saat kejatuhannya menyerahkan kunci kota Granada dengan keadaan tunduk penuh kehinaan kepada Raja Isabella yang berdiri dengan penuh kebongkakan. Tidakkah kita terfikir di mana umat Islam yang ramai di Sepanyol pada zaman pemerintahan Islam Umayyah sehingga dikatakan ratusan umat Islam boleh memenuhi Masjid Cordoba yang besar pada satu-satu masa dahulu. Ada yang menyebut selepas pemerintahan Islam digulingkan, ratusan umat Islam dibunuh setiap hari sehingga tidak ada seorang pun orang Islam yang tinggal. Amat mendukacita dan memalukan. Empayar Islam ini tumbang di tangan tentera Sepanyol yang dipimpin oleh Ferdinando dan Isabella pada tahun 897H. Bermulalah kemusnahan tempat-tempat bersejarah warisan umat Islam, masjid ditukar menjadi gereja serta tiada lagi suara azan kedengaran.

Betapa kita lihat punca kejatuhan kegemilangan Islam ini disebabkan oleh kealpaan dan kelemahan umat Islam sendiri. Kita disogokkan dengan keseronokan dunia sehingga menyebabkan kita terpesong jauh daripada ajaran Islam sebenar. Sedarlah semua ini adalah taktik orang kafir untuk menghancurkan Islam secara senyap. Orang kafir sudah tahu dengan cara ini sahaja Islam boleh dilemahkan kerana mereka sedar jika umat Islam kuat dan berpegang teguh pada Islam, pasti mereka akan kalah dalam mana-mana aspek kehidupan. Perkara ini sebenarnya pernah disedari oleh bekas Perdana Menteri Britain, William Gladstone puluhan tahun dahulu yang mana berkata,“Selagi Al-Quran dihayati oleh orang Islam, maka Eropah tidak akan berjaya selama-lamanya”. Nah, sudah jelas perancangan jahat mereka kepada umat Islam. Jika dahulunya Islam umpama api yang marak menyala tetapi kini ibarat singa yang tidur,mempunyai kuku dan taring yang tajam tetapi lena dibuai mimpi. Jika adapun umat Islam yang sedar, mereka seolah-olah tidak dapat melakukan apa-apa kerana masing-masing meletakkan kepentingan diri lebih daripada ketinggian Islam. Benarlah apa yang telah Rasulullah sabdakan berkenaan keadaan umat pada masa kini,

“Hampir tiba suatu masa di mana bangsa-bangsa dari seluruh dunia akan datang mengerumuni kamu bagaikan orang-orang yang hendak makan mengerumuni talam hidangan mereka”. Seseorang berkata, “Apakah kerana kami sedikit ketika itu?”. Beliau bersabda, “Bahkan kamu pada hari itu banyak sekali tetapi kamu umpama buih di atas air. Dan Allah mencabut rasa gerun musuh-musuh kamu dan Allah mencampakkan ke dalam hati kamu penyakit wahn.” Seseorang bertanya, “Apakah wahn itu?”. Baginda menjawab, “Cinta dunia dan takut mati”.

(Hadis riwayat Abu Daud)

Maka timbul persoalan apa yang kita semua perlu buat sekarang. Adakah hanya sekadar berpeluk tubuh bergantung harap kepada orang kafir? Apa yang perlu dibuat sekarang untuk mengembalikan semula kegemilangan Islam? Jawapannya mudah, umat Islam perlu kembali semula menghayati Al Quran dan sunnah. Dengan cara ini sahaja Islam boleh dikembalikan kecemerlangannya dahulu. Sebagaimana Allah rakamkan dalam surah Ali Imran ayat 85 yang bermaksud,

"Dan barang siapa mencari agama selain Islam, dia tidak akan diterima dan di akhirat dia termasuk orang yang rugi".

(Surah al-Imran, 3:85)

Jangan biarkan sejarah hitam lampau berulang lagi kepada generasi Islam pada masa depan. Hanya mengenali dan mempelajari sejarah sahaja kita tidak akan tertipu lagi. Pengetahuan tentang sejarah amat penting yang mana mengajar kita erti kemenangan dan kekecewaan. Di UTM, kita bersyukur banyak sekali program berunsur kerohanian yang dianjurkan sama ada oleh pihak universiti mahupun kelab Islam. Bagi mahasiswa, sertailah mana-mana program anjuran kelab Islam yang boleh meningkatkan pengetahuan tentang Islam. Dengan cara ini tapak pembinaan muslim yang mantap boleh dihasilkan. Adanya tapak yang kukuh ini, sekaligus diharap mampu mencapai ketamadunan Islam yang hebat semula dengan cara menonjolkan Islam dalam diri sendiri dan menyeru kepada yang lain agar sentiasa sedar siapa kita semua di sisi Pencipta. Pun begitu, apalah guna jika hanya sekadar menyediakan platform tetapi tidak dimanfaatkan oleh kita semua.

Segalanya terserah pada kita, sesungguhnya Islam pasti akan bangkit jua nanti. Soalnya, adakah kita hendak menjadi golongan yang hanya melihat Islam bangkit tanpa menyertainya, atau kita hendak menjadi sebahagian daripada watak dalam menjayakan kebangkitan Islam? Kalau tidak kita, siapa lagi? Tidak rindukah kita semua dengan ketulusan dan keadilan Islam mentadbir dahulu bukan sahaja kepada umat Islam bahkan turut dirasai bukan Islam. Ayuhlah para mujahid dan mujahidah, kembalikan kegemilangan Islam!

Anda Bijak Jauhi Zina?

Mari sertai slot ceramah dalam KAWAN '09:
ANDA BIJAK JAUHI ZINA?

Terbuka kepada seluruh warga UTM

Penyertaan adalah terhad!!!

Kem Generasi Al-Quran '09 (GenQ '09)

*Yuran penyertaan hanya RM10*

*Terdapat aktiviti indoor dan outdoor yang menarik!!!*

Ukhwah: Penjelasan Di Sebalik Nama

Penulis: Zaleha Bt Mohamad Saidin (4SKK)

Selamat membaca..

SEJURUS Rejab berlalu, kini Sya’aban pula menjelma dan itu bermakna kita semakin hampir dengan bulan Ramadhan yang mulia dan penuh dengan seribu satu ganjaran berlipat ganda. Rejab dan Sya’aban merupakan 2 bulan yang disunatkan berpuasa kecuali hari terakhir dalm bulan Sya’aban kerana ia merupakan tarikh penentuan awal Ramadhan. Oleh itu, seharusnya 2 bulan ini menjadi platform terbaik untuk kita semua menyediakan diri berlatih puasa dan menjernihkan hati bagi menyambut bulan Ramadhan yang penuh barakah. Maka, sinonimlah kita dengan majlis-majlis berbuka puasa atau iftar yang diadakan sama ada di surau-surau kolej mahupun sesama sahabat-sahabat terdekat di kafe-kafe terpilih.

Berbuka puasa bersama-sama sememangnya digalakkan. Sama ada kita sedar atau tidak, majlis iftar merupakan salah satu aktiviti yang dapat mengeratkan jalinan ukhuwah sesama umat islam. Apa yang lebih penting di sini adalah apakah sebenarnya persoalan ukhuwah tersebut? Pernahkan kita merenung peristiwa saat Rasullullah SAW mempersaudarakan Abdul Rahman Bin Auf dengan Sa’ad Bin Ar-Rabi? Ketika itu Saad berkata kepada Abdul Rahman:

“Aku termasuk orang Ansar yang mempunyai banyak harta kekayaan dan kekayaanku itu akan kubagi dua, separuh untuk kau dan separuh untukku. Aku juga mempunyai 2 orang isteri, lihatlah mana yang kau berkenan. Sebutkan namanya, ia akan aku segera kucerai dan sehabis masa iddahnya kau kupersilakan nikah dengannya.”.


Lihatlah bagaimana ikatan ini terjalin, padahal sebelum itu Saad dan Abdul Rahman terpisah dek jarak yang jauh; seorang di Mekah dan seorang lagi di Madinah. Inilah antara peristiwa menarik berkaitan indahnya ukhuwah yang terpupuk sesama mukmin semasa peristiwa hijrah Nabi dari Mekah ke Madinah.

Pada penglihatan mata kasar dan logik akal, pasti ada yang menyangkal perhubungan yang unik ini mampu diadaptasi dalam kehidupan sebenar. Namun, inilah kecantikan Islam yang menganjurkan erti ukhuwah dalam perhubungan sesama penganutnya. Ya, benar. Inilah hubungan yang diberi nama UKHUWAH Islamiyah, bukan sebuah jalinan yang biasa kerana ia berlandaskan kecintaan kepada Pencipta agung iaitu Allah SWT. Ukhuwah ialah satu rahsia Allah yang suci dan tidak tunduk kepada neraca manusia. Ia tidak memerlukan pengenalan atau pendahuluan kerana jiwa dan hati, dalam beberapa saat sahaja boleh dipenuhi dengan perasaan ukhuwah. Jaringan rahsia ini seakan-akan menguasai hati dua orang mukmin yang tidak pernah berkenalan sebelumnya. Dengan ikatan rahsia ini, mereka tiba-tiba bersaudara sehinggakan satu sama lain tidak sanggup berpisah dan tidak sabar menanti bertemu jika berjauhan. Dalam erti kata yang mudah, ukhuwah menyebabkan seorang mukmin sentiasa mahukan yang terbaik buat mukmin yang lain di samping mengharapkan saudaranya itu mendapat keredhaan Allah dan kebaikan di akhirat kelak.

Maksud ukhuwah menurut imam Hasan al-Banna ialah keterikatan hati dan jiwa satu sama lain dengan ikatan akidah yakni Islam. Ukhuwah bukanlah sesuatu yang boleh diada-adakan mahupun sesuatu yang boleh diwarisi tanpa memenuhi syarat-syaratnya yang tertentu. Hal ini kerana ukhuwah merupakan roh yang dihidupkan Allah dalam hati orang-orang beriman apabila Dia mengkehendaki agar mereka dekat dan bersatu. Ibn Abbas ra berkata bahawa kerabat rahim dapat diputus, dan budi dapat diingkari, tetapi jika Allah mempersatukan hati maka tidak dapat digoncangkan oleh apapun, kemudian ia membacakan maksud firman Allah SWT dalam surah al-Anfal ayat 63 seperti berikut;

“…walaupun kamu membelanjakan semua kekayaan yang ada di bumi, nescaya kamu tidak akan dapat menyatukan hati mereka. Akan tetapi Allah telah menyatukan hati mereka. Sungguh, Dia Maha Perkasa, Mahabijaksana”

Menurut Hasan al-Banna lagi, terdapat 3 rukun ukhuwah iaitu ta’aruf, tafahum dan ta’awun. Ta’aruf bermaksud berkenal-kenalan bak kata orang kita, tak kenal maka tak cinta. Tafahum pula bermakna saling faham-memahami. Dalam erti kata lain, seorang mukmin mestilah memahami saudaranya yang lain. Abu Hurairah dari Nabi saw pernah bersabda yang berbunyi,

‘Barangsiapa menghilangkan kesusahan seorang Muslim, niscaya Allah akan menghilangkan satu kesusahannya di hari kiamat. Allah selalu menolong seorang hamba selama dia menolong saudaranya. ’.

Terakhir, ta’awun bermakna saling bantu membantu. Namun begitu, bantu membantu ini hanya terhad dalam hal kebaikan dan dalam usaha meninggalkan kemungkaran. Secara jelas, ukhuwah merupakan ikatan hati sesama orang mukmin yang diikat atas dasar akidah tauhid yang satu. Maka, ukhuwah Islamiyyah merupakan sifat yang mengiringi keimanan. Sebaliknya, ukhuwah yang dibina tanpa dasar keimanan hanya merupakan pertemuan dua pihak kerana kepentingan tertentu, saling bertukar budi serta hubungan yang dijalin tidak berkekalan.

Sahabat sekalian,

ukhuwah merupakan elemen penting dalam hal penyatuan umat Islam. Hanya dengan ukhuwahlah menjamin kebersamaan kita dalam menegakkan ad-deen dan menentang kemungkaran. Ketiadaan ukhuwah sesungguhnya merupakan kelemahan utama umat Islam pada hari ini. Masakan tidak kerana pepatah Melayu juga pernah menyebut, bersatu kita teguh, bercerai kita roboh.

Saat bumi Palestin dan saudara Muslim kita dibedil besar-besaran oleh rejim Zionis penghujung tahun 2008, apakah kita merasakan kesakitan tersebut bersama-sama mereka? Dan pabila orang Islam di selatan Thailand ditembak membabi-buta di dalam masjid mereka ketika melakukan solat berjemaah, mungkinkah kita merasa sama penganiayaan yang mereka alami itu? Cubalah tanyakan pada diri kita masing-masing, sebesar manakah parut luka yang berbekas dalam hati kita? Sesungguhnya Nabi saw pernah bersabda,

“Muslim itu ibarat sebuah jasad, jika satu anggota meras sakit maka sepanjang malam anggota yang lain akan turut berjaga malam menanngung kesakitan yang sama”.

Di sinilah sebenarnya kita menilai ukhuwah kita sesama mukmin. Biarpun umat Islam terpisah oleh ras bangsa, sempadan negara, bahasa pertuturan dan pertemuan semuka sekalipun, namun harus kita ingat Rasulullah telah menegaskan bahwasanya umat Islam ini bersaudara. Seharusnya andai sesuatu peristiwa perit menimpa saudara-saudara seakidah kita, patutlah kita merasa tempiasnya dan membantu sekadar yang mampu. Persaudaraan kita ini membawa kepada perjuangan yang satu yakni menegakkan Islam di atas muka bumi dan memastikan kemenangan Islam terhadap kaum kuffar terlaksana. Seandainya ukhuwah tidak terbina secara sempurna di antara kita, pastilah kita kalah dalam perjuangan ini.

Lantas, bagaimanakah kita sebagai mahasiswa dapat memupuk jalinan ukhuwah yang erat sekurang-kurangnya dalam lingkungan kampus UTM kita ini? Jawapannya tidak lain tidak bukan adalah melalui sistem tersusun yang dinamakan usrah dan halaqah. Peranan usrah dalam menyuburkan ukhuwah tidak dapat dipertikaikan lagi. Hal ini kerana sistem usrah mengumpulkan beberapa ahli, bertemu, menjalin silaturahim, saling nasihat-menasihati dan ingat-mengingati dalam perkara kebaikan yang semuanya berintikan kecintaan kepada Allah, bermatlamatkan Islam yang menyeru kepada kebaikan umat manusia di dunia dan akhirat. Bahkan, sistem usrah merupakan unit-unit asas dalam kita menyuburkan ukhuwah.

Sesungguhnya, sebagai salah seorang komuniti Muslim, kita semua mengharapkan agar bumi Palestin kembali kepangkuan umat Islam dan bersama juga kita berdoa agar ukhuwah kuat akan terjalin sesama Mukmin dan seterusnya menyatukan kita demi merampas semula Palestin dari Yahudi Zionis malahan bukan setakat itu umat Islam akan bersatu menegakkan perjuangan ad-deen bersama-sama.

Wallahu'alam

Bumi Palestin, Bumi Isra'

Oleh: Nurul Sa’adah Binti Yusof (4SMM)

Dalam sedar atau pun tidak, bulan Rejab hampir sahaja melabuhkan tirainya. Namun, berlalunya bulan Rejab tidak bermakna kita akan melupakan peristiwa Isra’ Mikraj yang mempunyai banyak hikmah yang tersurat dan tersirat buat umat Islam yang berlaku pada 27 Rejab.

Apa yang dimaksudkan dengan Isra’ ialah perjalanan Rasulullah SAW dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa di Baitulmaqdis seperti yang telah difirmankan di dalam surah al-Isra’ ayat 1 yang bermaksud,

“Mahasuci (Allah) yang telah memperjalankan hambaNya pada malam hari dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa yang telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebahagian tanda-tanda (kebesaran) Kami. Sesungguhnya Dia Maha Mendengar, Maha Melihat”.

(Surah al-Isra', 17:1)

Adapun Mikraj pula ialah peristiwa naik ke lapisan langit tertinggi di mana Rasulullah SAW telah bertemu dengan Allah Rabbul Jalil. Peristiwa ini hanya berlaku pada suatu malam sahaja di mana Rasulullah SAW mengenderai Buraq yang bergerak sepantas kilat. Ini merupakan tanda kebesaran Allah SWT yang mampu melakukan apa sahaja yang tidak terjangkau oleh fikiran hamba-hambaNya.

Di dalam peristiwa agung inilah Rasulullah SAW telah melalui pelbagai perkara sepanjang perjalanan Isra’ Mikraj. Antaranya Rasulullah telah mengimami solat berjamaah bersama rasul dan nabi di Masjidil Aqsa. Selain itu Rasulullah diperlihatkan ganjaran bagi mereka yang beriman di syurga dan penyeksaan bagi mereka yang kufur.Seterusnya Rasulullah menerima kewajipan sembahyang lima waktu sehari semalam ke atas tiap-tiap Muslim lelaki dan perempuan. Bagi setiap perkara yg dilalui oleh Rasulullah, semuanya mengandungi ertinya yang tersendiri.Pernah atau tidak terlintas difikiran kita mengapa Rasulullah SAW perlu menempuh perjalanan dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa yang terletak di Baitulmaqdis sebelum di bawa naik ke langit? Kemudian Rasulullah berkesempatan solat berjemaah bersama rasul dan nabi sebelum kelahiran Baginda di Masjidil Aqsa. Ini membuktikan bahawa Baitulmaqdis bukanlah suatu tempat biasa malahan ianya tempat qudus dan suci di sisi Allah. Ia juga mempertandakan bahawa di sana tersemat satu pertalian yang erat dan hubungan di antara para ambiya’ seluruhnya di dalam siri pengutusan mereka ke dunia ini.

Bumi Palestin di mana terletak dalamnya Baitulmaqdis merupakan bumi para anbiya’ di mana telah banyak diturunkan sebahagian besar rasul dan nabi di sini bagi menjalankan tugas untuk menyeru umat manusia kepada mengesakan Allah dan juga mempunyai tanah yang subur. Selain itu Masjidil Aqsa yang terletak di Baitulmaqdis merupakan qiblat pertama umat Islam sebelum berubah ke Masjidil Haram. Perkara ini tidak bermaksud untuk membiarkan atau mengabaikan Masjidil Aqsa tetapi ia sebagai satu ujian kepada umat Rasulullah SAW bahawa siapakah yang beriman kepada Allah dan RasulNya. Selain itu sebagai lambang kebersamaan dan kesatuan umat Islam apabila qiblat umat Islam berpindah ke arah Kaabah di Masjidil Haram.

Dengan peristiwa Isra’ Mikraj ini juga memberi suatu suluhan isyarat bahawa setiap masa umat Islam harus berwaspada dan menjaga keselamatan dan kehormatan bumi Palestin dari sebarang pencerobohan dari luar dan dalam. Seperti yang kita ketahui sekarang, pihak Yahudi Zionis berusaha merampas tanah penduduk Palestin dengan menyatakan bahawa tanah tersebut milik mereka bagi memperluaskan jajahan mereka. Mereka bukan sahaja merampas hak milik penduduk Palestin malah hak kemanusian penduduk Palestin turut dicabuli. Pelbagai jalan mereka cuba lakukan demi mencapai segala impian mereka antaranya mengadakan pelbagai perjanjian dan rundingan damai yang mana kandungannya hanya menguntungkan pihak Yahudi Zionis sahaja. Mereka bukan sahaja bermain dengan politik malah menggunakan kekerasan dengan melakukan serangan dan pembunuhan secara terang-terangan tanpa sifat perikemanusiaan. Mereka juga bertindak mengawal media daripada memaklumkan kesengsraan yang terjadi di bumi Palestin sekarang dan ini dapat mengaburi mata kita bahawa bumi Palestin sekarang telah aman.

Bukan setakat agenda perampasan tanah dan peperangan ke atas penduduk Palestin yang mereka lakukan, malah mereka juga berusaha meruntuhkan Masjidil Aqsa yang mulia bagi membangunkan apa yang mereka dakwa (kononnya) Haykal Sulaiman sebagai rumah ibadat mereka. Untuk menjayakan agenda ini, pihak yahudi zionis telah menimbulkan kekeliruan ke seluruh dunia dengan menyatakan The Dome of The Rock atau Kubbatus Sakhra’ (kubah bewarna emas) sebagai bangunan utama Masjidil Aqsa. Sedangkan bangunan utamanya adalah yang berkubah hijau kekelabuan yang terletak di bahagian hadapan kawasan tanah Masjidil Aqsa. Kedudukan antara Kubbatus Sakhra’ dengan bangunan utama Masjidil Aqsa tidak jauh. Apabila umat Islam sendiri sukar untuk membezakan bangunan utama Masjidil Aqsa yang sebenarnya, maka semakin mudah tugas yahudi zionis untuk melaksanakan perancangan meruntuhkannya. Sekiranya terdapat pihak yang membangkang pembinaan (kononnya) Haykal Sulaiman, maka pihak yahudi zionis akan menyatakan The Dome of The Rock yang dianggap Masjidil Aqsa masih utuh berdiri dan mereka tidak berbuat apa-apa terhadapnya.

Apakah kita di sini hanya mendiamkan diri terhadap kekeliruan yang dilakukan oleh yahudi zionis terhadap Masjidil Aqsa yang merupakan masjid ketiga yang dimuliakan Allah selepas Masjidil Haram di Makkah dan Masjid Nabawi di Madinah? Apakah kita sudah tidak mengambil berat perihal saudara kita di Palestin yang sering ditindas dan berjuang bermati-matian mempertahankan bumi yang Allah SWT telah muliakan apabila tidak lagi mendengar sebarang keganasan dan kezaliman yang berlaku?

Kewujudan sebuah 'Negara Yahudi' di tengah-tengah dunia Islam dan penaklukan Masjidil Aqsa adalah simbolik kelemahan umat Islam dan juga sikap orang-orang Islam yang menyimpang dari landasan Islam sambil mendabik dada dengan ideologi-ideologi asing lagi syirik yang ditanamkan oleh musuh-musuh Islam. Masjidil-Aqsa, Baitul-Maqdis dan bumi Palestin yang suci ini bukannya kepunyaan orang-orang Palestin atau Arab sahaja tetapi adalah hak setiap orang Islam. Hanya apabila umat Islam kembali kepada Islam dan melihat konflik ini dalam ertikatanya yang sebenar, bumi bertuah ini akan kembali dibebaskan sepertimana yang telah dilakukan pada kurun yang ke-12 oleh Salahuddin Al-Ayubi. Walaupun beliau bukan seorang Arab, akan tetapi beliau faham akan tanggungjawabnya dalam menangani persengketaan ketamadunan di antara Islam dan Barat, di antara Iman dan Kufur.

Jadi, adakah kita melihat peristiwa Isra’ Mikraj ini hanya sekadar perjalanan yang penuh keajaiban yang berlaku dalam kehidupan Rasulullah SAW tanpa mengambil kira kisah disebalik berlakunya peristiwa ini? Inilah antara hikmah Ilahi dalam peristiwa Isra’ Mikraj yang seolah-olah telah memberi amaran agar setiap Muslim tidak akan membelakangkan masalah bumi Palestin yang telah dinodai oleh tangan-tangan yahudi zionis. Ini meminta dari setiap Muslim supaya berusaha membersihkan bumi ini dari noda kecemaran yang telah melandanya. Sama ada dari usaha jangka masa pendek, seperti memberi bantuan kewangan, membuat kempen-kempen kesedaran dan lain-lain; mahupun usaha jangka masa panjang dengan mendidik ummah ini dengan didikan agama yang tulen. Bumi yang mulia lagi suci ini adalah sangat tinggi kepentingan dan keistimewaannya kepada seluruh ummah ini. Ingatlah kata-kata Salahuddin al-Ayubi menyatakan bahawa, “Siapa yang menguasai Palestin, dia menguasai dunia”. Wallahu’alam...

Teaser Kem GenQ

Nantikan programnya. Daftarkan dengan naqib-naqibah yang berada di kolej masing-masing.

Majlis Sambutan Ahli Baru (MASAB '09)

Anda dijemput untuk hadir ke MASAB '09

Pendaftaran via SMS. Sila hubungi

0137144374-Siswa
0137003735-Siswi

Anjuran Bersama JKTK dan JPDP Kelab Iqra' UTM

Warisan Atau Kefahaman?

oleh: Abdul Hadi Bin Abdul Wahab (3-SEB)

Assalamu’alaikum wbt

Alhamdulillah, syukur kehadrat Ilahi diatas nikmat iamn dan Islam kepada kita semua. Dengan izinNya, kita baru sahaja melalui satu lagi semester di UTM sebagai seorang mahasiswa muslim yang sentiasa berusaha mendekatkan diri kepada ajaran Islam yang sebenar. Kepulangan kita di UTM ini sudah semestinya dipenuhi dengan azam dan semangat yang lebih tinggi dalam menempuhi semester baru lebih-lebih lagi kita baru sahaja dibekalkan dengan kata-kata dorongan dan harapan yang tinggi dari ibu bapa tercinta yang inginkan kita membawa pulang segulung ijazah Walaubagaimanapun, kita harus ingat bahawa kehidupan kita di dunia yang sementara ini adalah untuk mengumpul bekalan sebanyak mungkin untuk kehidupan yang kekal abadi di akhirat kelak. Masa terus berlalu meninggalkan kita, namun betapa kita menghargai nikmat Islam yang telah dianugerahkan. Adakah Islam yang kita ada ini, sekadar “Agama Warisan” ataupun beramal dengan Kefahaman yang sahih?

Apabila kita bertanyakan kepada sahabat-sahabat kita, “bagaimana kamu bersolat?”. Ada yg akan menjawab, “Ustaz ajar begini dan begini” dan ada juga yang menjawab “Orang selalu buat begini,begini la”. Jarang-jarang yang menjawab, “Aku lakukan begini kerana Nabi lakukan begini.Ada hadith shahih menerangkan begini” Persoalan kepada kita umat Islam, adakah kita sekadar “Pak Turut” dalam beragama atau sebaliknya? Sejarah telah mengajar kita, akibat yang berlaku apabila terlalu ramai “Pak Turut” di dalam hal beragama. Ini menyebabkan mereka yang berpengaruh berani untuk mengubahsuai agama kepada bentuk yang mereka ingini,mengubah agama untuk kepentingan diri dan sebagainya. Saya tertarik dengan kata-kata Syeikh Saffiyur Rahman Al-Mubarakfuri, “Orang-orang musyrikin mengatakan bahawa mereka sebagai pengikut agama Nabi Ibrahim sama sekali tidak menjalankan perintah dan larangan yang berdasarkan syariat Nabi Ibrahim. Mereka mengabaikan kemuliaan-kemuliaan akhlak yang terdapat dalam syariat Nabi Ibrahim. Lantaran itu banyak kemaksiatan terjadi dikalangan para penyembah berhala, iaitu adat resam dan tradisi yang berbentuk khurafat.”(Ar-Rahiq Al-Makhtum,M/surat 39,terbitan YADIM)

Allah mengingatkan kita didalam surah Al-A’raf ayat ke 28

“Dan apabila mereka melakukan perbuatan keji[532], mereka berkata: "Kami mendapati nenek moyang kami mengerjakan yang demikian itu, dan Allah menyuruh kami mengerjakannya." Katakanlah: "Sesungguhnya Allah tidak menyuruh (mengerjakan) perbuatan yang keji." Mengapa kamu mengada-adakan terhadap Allah apa yang tidak kamu ketahui?”

seperti: syirik, thawaf telanjang di sekeliling ka'bah dan sebagainya.

Ayat diatas diturunkan untuk menegur kaum arab jahiliyyah yang berthawaf di Baitullah Al-Haram dalam keadaan bertelanjang bagi yang lelaki dan berpakaian jarang bagi wanita seperti pakaian ketika mereka berada dirumah. (Rujuk Ar-Rahiq Al-Makhtum,Bab Agama orang Arab,m/surat 36). Mereka lakukan perbuatan yg sungguh pelik ini kerana amalan ini telah dilakukan oleh datuk nenek mereka dan menyangka ianya adalah perintah dari Allah dan berniat utk mendekatkan diri dengan Allah. Dan Allah menyuruh mereka utk berpakaian yg baik ketika hendak ke masjid. Hal ini dijelaskan menurut firman Allah dalam surah Al-A’raf ayat ke 31 yang bermaksud:

“Hai anak Adam, pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid[534]…”

[534] Maksudnya: tiap-tiap akan mengerjakan sembahyang atau thawaf keliling ka'bah atau ibadat-ibadat yang lain.

Dahulu, kita pernah mendengar berkaitan Mandi Bunga, Lenggang Perut, dan Memakaikan Tangkal pada bayi yang baru lahir. Bila kita tanyakan pada mereka,ada yg menjawab “Kami telah berdoa,tetapi tidak ada apa-apa yang berlaku”,ada pula yg berkata “Orang lain buat benda ini juga,dan mereka dapat apa yang mereka minta itu”, dan “Bomoh kata benda ni bagus”. Amalan-amalan seperti ini semakin berkurang di telan zaman,namun masih ada segelintir manusia yang terus menerus mempercayai amalan-amalan ini. Ingatlah saudara-saudaraku,perkara-perkara sebegini boleh merosakkan aqidah seseorang itu kerana dia telah mempercayai pada benda lain selain Allah atau dalam kata lain MEREKA MEMPERSEKUTUKAN ALLAH!! Mereka juga tidak yakin pada Rahmat Allah. Semoga Allah menjauhi kita dari perkara-perkara sebegitu.

Islam mengajar kita supaya DOA, USAHA, TAWAKAL. Kita sudah buat semua itu?Jika kita doa tanpa usaha, kita akan putus asa pada Allah. Jika kita Usaha tanpa Doa dan Tawakal, kita akan kecewa dan tidak bersyukur. Jangan pula kita mudah berputus asa, dan berasa Allah tidak kabulkan doa.

Dari Abu Hurairah R.A.,ia berkata, Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wassalam bersabda:
“Do’a seseorang hamba akan sentiasa dimakbulkan selama ia tidak berdo’a untuk berbuat dosa atau memutuskan silaturrahim, selama ia tidak meminta dengan isti’jal(tergesa-gesa)”

Sahabat bertanya, “Apakah itu isti’jal(tergesa-gesa) Ya Rasulullah?”

Rasulullah menjawab “Jika seseorang berkata : ‘Aku sudah berdo’a, memohon pada Allah, tetapi Allah belum mengabulkan do’aku’. Lalu dia berputus asa dan akhirnya meninggalkan do’anya itu”
[Hadith Shahih, Riwayat Imam Muslim IV/2096,no 2735(92)]

Wahai saudara seIslam, cakap orang ramai atau adat jangan jadikan ia sebagai 1 perkara dalam agama atau penentu kebenaran sesuatu amalan. Kadangkala, kita menyanjung orang ramai atau adat sehingga sama dengan agama,malah lebih teruk lagi,ada yang menganggap adat itu agama. Ingatlah pada pesan Nabi Shalallahu ‘Alaihi Wassalam kita.

“Barangsiapa yang mengadakan sesuatu yang baru dalam urusan agama kami yang bukan berasal darinya, maka ianya(perbuatan itu) tertolak”
(Riwayat Al-Bukhari (Fathul Baari, V/301,no 2697, Riwayat Muslim no 1718. Melalui jalan periwayatan dari Aisyah R.A.)

Berdasarkan hadith diatas, Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wassalam melarang kita membuat sesuatu amalan dalam urusan agama yang tidak pernah diajar oleh Nabi Shalallahu ‘Alaihi Wassalam,tetapi jika mereka buat juga, maka amalan itu tertolak dan sia-sia. Inilah peri pentingnya kita memahami setiap tindakan dalam ibadah kita agar kita tidak melakukan perkara yang sia-sia dan kita dapat bezakan antara “ADAT” dan juga “IBADAT”, antara “SHAHIH” dan “BATHIL”. Diriwayatkan dari ‘Irbad bin Sariyyah dalam satu hadith yg panjang,Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wassalam pernah bersabda,

Kamu semua hendaklah berpegang teguh dengan sunnahku (setelah Al-Quran) dan sunnah Khulafa’ Ar-Rasyidin yang mereka diberikan petunjuk,dan mereka sesudah mereka itu (para Tabi’in), berpeganglah kepada sunnah itu dan gigitlah dengan geraham kamu sekuat-kuatnya,serta jauhilah perbuatan baru(dalam agama),kerana setiap perbuatan baru itu adalah bid’ah dan setiap bid’ah itu sesat”

(Hadith ini diriwayatkan oleh Imam Abu Daud,no 4607, At-Tirmidzi,no 2676,Hadith ini Shahih dari Al-‘Irbad Bin Sariyyah. Shahiih Mawaridizh Zham-aan,no 88, Shahiih Abi Dawud,no 3851)

Kita tinggalkan sebentar berkaitan isu bid’ah tetapi ketengahkan bagaimanakah kita hendak mengetahui sesuatu perkara itu memang berasal dari sunnah Nabi Shalallahu ‘Alaihi Wassalam? Didalam hadith shahih Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wassalam bersabda,

“Aku tinggalkan kepada kamu 2 perkara, kamu tidak sesekali akan sesat selama kamu berpegang kepada keduanya,iaitu kitab Allah(Al-Quran) dan sunnahku”

(Riwayat Imam Malik dalam Al-Muwattha’,Rujuk Program Maktabah Syarmilah, Kitab Muwattha’ Malik, no 1395, jilid 5,m/surat 371.Hadith ini shahih menurut penilaian Syeikh Nashiruddin Al-Albani dalam Silsilah Al-Ahadiits As-Shahihah, no 1761)

Wahai saudara sekalian, kembalilah kepada Islam yang sebenar seperti yang dibawa oleh Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wassalam. Pastikan setiap ibadah yang kita lakukan mempunyai hujah dari Al-Quran dan Sunnah yang Shahih agar kita melakukannya dengan penuh kefahaman dan penghayatan. Jauhi sikap mengikut secara membuta tuli tanpa mengetahui dari mana datangnya amalan itu.

Wallahua’lam

Selamat Datang!

Assalamu'alaykum warahmatuLlahi wabarakatuh!

AlhamduliLlahi rabbil 'alamin, Tuhan sekalian alam yang telah menciptakannya dan mentadbirnya dengan baik, selawat dan salam buat penghulu para rasul dan ambiya', Muhammad bin Abdullah, dan juga ke atas keluarganya, sahabat-sahabatnya, serta mereka yang mengikuti mereka dengan kebaikan sehingga ke hari akhirat.

Bersyukur kita kepada Allah SWT kerana dengan izin dan rahmatNya, Allah telah memberikan bermacam-macam nikmat yang bilangannya terlalu banyak sehinggakan sekiranya kita ingin menghitung jumlahnya tentu kita tidak akan mampu. Nikmat yang diberikanNya begitu banyak sekali, sehinggakan andai kita tidak bersyukur kepadaNya umpama mengkufuri kepemurahan Allah 'Azza wa Jalla.

Di dalam nikmat-nikmat yang banyak, Dia mengurniakan dua nikmat yang terbesar; Iman dan Islam. Betapa ruginya kita sekiranya kita tidak mensyukuri nikmat tersebut apatah lagi jika kita langsung tidak menyedarinya. Sudah tentu kita akan termasuk dalam kalangan ornag yang sangat-sangat rugi dan kufur nikmat.

Di dalam kesempatan yang ada ini, saya (mewakili Kelab Iqra' UTM) ingin mengucapkan ahlan wa sahlan wamarhaban bikum (selamat datang) buat pelajar-pelajar tahun satu yang baru sahaja mendaftarkan diri di universiti ini. Sesungguhnya pendaftaran itu hanya merupakan langkah pertama untuk menempuh beberapa tahun yang mencabar di universiti ini. Pastikan langkah pertama tersebut adalah langkah yang baik, mudah-mudahan ia membawa kepada kebaikan sepanjang pengajian di Universiti Teknologi Malaysia (UTM).

Ingatlah bahawa akademik hanya alat untuk mencapai wawasan akhirat. Jika akademik menjadi perkara yang utama dengan melupakan tujuan kita diciptakan, ia (akademik) akan menjadi sia-sia. Untuk itu, kami di dalam Kelab Iqra' ada menganjurkan program-program bagi menjelaskan tujuan utama tersebut. Lebih-lebih lagi ianya dikaitkan dengan sumber pedoman yang utama, iaitu al-Qur'an. Tujuan kami adalah bersama mengkaji al-Qur'an dan bukan sekadar mengaji.

Buat pelajar-pelajar senior, kami mengucapkan selamat kembali ke alam unversiti. Moga cuti yang dilalui sepanjang dua bulan bukanlah merupakan cuti yang diisi dengan perkara yang sia-sia. Bahkan kami juga berharap agar kembalinya anda ke UTM, bakal menjadi peluang buat pelajar-pelajar senior untuk menunjukkan contoh dan teladan yang baik buat mereka yang baru sahaja masuk.

Mudah-mudahan setiap kebaikan yang kita lakukan walau sekecil zarah sekalipun diganjari oleh Allah SWT. Mudah-mudahan kita memperoleh taufiq, hidayah dan irsyad di dalam setiap amal sepanjang hidup kita. WaLlahu a'lam.

'Ammar Taqiyuddin bin Ainullotfi
Presiden Kelab Iqra'
Tahun 2009.

Mengapa kita membaca Al-Quran meskipun kita tidak mengerti artinya?

Suatu cerita yang indah:

Seorang Muslim tua, Amerika bertahan hidup di suatu perkebunan di suatu pegunungan sebelah timur Negara bagian Kentucky dengan cucu lelakinya yg masih muda. Setiap pagi Kakek bangun lebih awal dan membaca Quran di meja makan di dapurnya. Cucu lelaki nya ingin sekali menjadi seperti kakeknya dan mencoba untuk menirunya dalam cara apapun semampunya.

Suatu hari sang cucu nya bertanya, “Kakek! Aku mencoba untuk membaca Qur’An seperti yang kamu lakukan tetapi aku tidak memahaminya, dan apa yang aku pahami aku lupakan secepat aku menutup buku. Apa sih kebaikan dari membaca Qur’An?

Dengan tenang sang Kakek dengan meletakkan batubara di dasar keranjang usang, memutar sambil melobangi keranjang nya ia menjawab, ” Bawa keranjang batubara ini ke sungai dan bawa kemari lagi penuhi dengan air.” Maka sang cucu melakukan seperti yang diperintahkan kakek, tetapi semua air habis menetes sebelum tiba di depan rumahnya.
Kakek tertawa dan berkata, “Lain kali kamu harus melakukukannya lebih cepat lagi,” Maka ia menyuruh cucunya kembali ke sungai dengan keranjang tsb untuk dicoba lagi. Sang cucu berlari lebih cepat, tetapi tetap, lagi2 keranjangnya kosong sebelum ia tiba di depan rumah. Dengan terengah- engah, ia berkata kepada kakek nya bahwa mustahil membawa air dari sungai dengan keranjang yang sudah dibolongi, maka sang cucu mengambil ember sebagai gantinya.

Sang kakek berkata, ” Aku tidak mau ember itu; aku hanya mau keranjang batubara itu. Ayolah, usaha kamu kurang cukup,” maka sang kakek pergi ke luar pintu untuk mengamati usaha cucu laki-lakinya itu. Cucu nya yakin sekali bahwa hal itu mustahil, tetapi ia tetap ingin menunjukkan kepada kakek nya, biar sekalipun ia berlari secepat-cepatnya, air tetap akan bocor keluar sebelum ia sampai ke rumah.

Sekali lagi sang cucu mengambil air ke dalam sungai dan berlari sekuat tenaga menghampiri kakek, tetapi ketika ia sampai didepan kakek keranjang sudah kosong lagi. Sambil terengah-engah ia berkata, ” Lihat Kek, percuma!” ” Jadi kamu pikir percuma?” Jawab kakek.

Kakek berkata, ” Lihatlah keranjangnya. ” Sang cucu menurut, melihat ke dalam keranjangnya dan untuk pertama kalinya menyadari bahwa keranjang itu sekarang berbeda. Keranjang itu telah berubah dari keranjang batubara yang tua kotor dan kini bersih, luar dalam.

“Cucuku, hal itulah yang terjadi ketika kamu membaca Qur’An. Kamu tidak bisa memahami atau ingat segalanya, tetapi ketika kamu membaca nya lagi, kamu akan berubah, luar dalam.
Itu adalah karunia dari Allah di dalam hidup kita.”

Seperti sabda Nabi Muhammad( SAW) :
“Bagi siapa saja yang membawa kebaikan maka akan mendapat ganjarannya”

eXpidisi REmaja Kental

BismiLlah walhamduliLlah... Bersyukur kita kepada Allah SWT kerana dengan rahmat dan nikmat yang dilimpahkan ke atas kita, kita berjaya merasai nikmat manisnya iman dan Islam.

Selesainya sudah program mukhayyam (perkhemahan) atau lebih dikenali sebagai X-REK '09, dalam keadaan yang penuh dengan semangat dan ruh perjuangan. Ciri ini sememangnya sinonim dengan dengan jiwa pemuda; mereka semangat, mereka tangkas, dan mereka juga berani melakukan perubahan yang cepat. Namun apa yang mereka kurang hanyalah pengalaman yang perlu diperoleh dari orang-orang yang lebih tua. Bak kata seorang syeikh dari al-Ikhwanul Muslimun, "Semangat orang muda yang dipandu dengan hikmah orang tua".

Program-program yang telah berlalu bermula daripada ta'aruf hinggalah ke muhasabah telah membawa kemanisan kepada peserta walaupun terdapat kelemahan sedikit di sana sini. Tapi apa yang penting ialah mereka dapat menghayati isi kandungan yang ingin dibawa di dalam mukhayyam pada kali ini.

Buat para peserta X-Rek yang telah melalui program ini dengan penuh semangat, marilah kita mengimbas kembali apa yang telah kita lalui. Semoga dengan mengimbas kembali perkara-perkara tersebut kita dapat memastikan ruh yang ditiup tersebut dapat berterusan sepanjang cuti dua bulan ini.

Ta'aruf

Kita telah berkumpul untuk berta'aruf (berkenal-kenalan) pada awalnya dengan beberapa permainan yang mudah tapi berkesan. Permainan motor dan peta dunia yang telah kita lalui telah memberi gambaran yang ringkas tentang apa yang ingin dibawa pada slot-slot yang mendatang di sepanjang mukhayyam. Bagi permainan peta dunia, setiap kumpulan telah dimasukkan ke dalam negara masing-masing dan kita telah diminta untuk memperkenalkan diri masing-masing dengan identiti yang ada pada negera tersebut.

Pada awalnya, ramai dari kita yang telah cuba menunjukkan identiti masing-masing mengikut negara yang telah ditetapkan. Tetapi tidak lupa, masih ada lagi yang masih sangat kuat semangat kemelayuannya sehingga dia tak peduli negara apa yang diberikan kepada kumpulannya, lalu mereka tetap mengatakan mereka adalah melayu walaupun negara mereka lain. Jika bagi ikhwah (peserta lelaki), jadilah kita satu kumpulan yang besar atas dasar kemelayuan. Namun, keadaan ini tidak berterusan... Akhirnya kita telah difahamkan bahawa sebenarnya kita adalah bangsa Muslim yang terikat dengan ikatan aqidah, yang membezakan kita hanyalah taqwa. Perbezaan warna kulit, budaya dan bahasa hanyalah sesuatu yang menjadikan sebab untuk kita saling berkenalan.

"Wahai sekalian manusia, sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari seorang lelaki dan perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling berta'aruf. Sesungguhnya yang paling mulia dari kalangan kamu adalah yang paling bertaqwa dari kalangan kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal"

(al-Hujurat, 49:13)

Sampainya di Base Camp

Pada saat-saat awal sampai di base camp, kita telah bersama menyanyikan lagu tema yang sangat bersemangat. Pihak penganjur telah memilih dua buah lagu bagi menjadi pemangkin semangat di dalam program ini; Mars Kepanduan dan Merah Saga. Kedua-dua nasyid ini telah dinasyidkan dengan penuh bersemangat, walaupun pada saat-saat awal tersebut ramai yang masih berjinak-jinak dengan nasyid yang baru sahaja mereka dengar ini. Kedua-dua nasyid yang penuh semangat ini telah berjaya meniupkan ruh perjuangan dan memperbaharuinya di sepanjang program.

Treasure Hunt GF

Para peserta sekalian telah bertebaran di Kampung di Tanjung Resang tersebut, mencari klu-klu untuk menyelesaikan masalah yang diperolehi dan juga untuk bergerak ke klu yang seterusnya. Ada kumpulan yang tercari-cari di sana sini tapi tak jumpa-jumpa klu, ada kumpulan yang dari awal sampai 30 minit kemudian masih lagi mencari di tempat yang sama. Sememangnya tugas ni, memang benar-benar mencabar kesabaran. Baru sedikit sahaja ujian ingin mencari kebenaran, tetapi kesabaran sudah tercabar. Seolah-olah adanya perang saraf. Walaubagaimanapun, tak dinafikan juga bahawa ada kumpulan yang dengan senangnya mendapat klu-klu.

Sememangnya apa yang ingin disampaikan di dalam slot ini adalah tentang al-Ghazwatul Fikri (serangan pemikiran). Kita telah mengetahui tentang konsep Bangsa Muslim pada slot Ta'aruf, dan kini kita pula ingin mengetahui tentang peperangan pemikiran yang telah dilancarkan oleh musuh-musuh Islam. Suatu ketika dahulu mereka sentiasa cuba melawan kekuatan dengan kekuatan, tetapi apabila mereka menyedari bahawa semangat jihad yang tinggi bangsa Muslim, tidak mampu dikalahkan oleh kekuatan material sahaja, mereka telah membuat rencana untuk membuang semangat ini dari dada kita. Hasilnya, mereka telah berjaya. Dan sejak dari itu, mereka kembali memerangi kita dengan segala aspek yang ada; Politik, ekonomi, dan juga ketenteraan.

Gagalnya kita melihat perkara ini akan menyebabkan kita mudah jatuh ke dalam kancah perencanaan musuh-musuh Islam. Kita tak akan mampu untuk bangkit selagi kita masih bermain-main dengan perencanaan tersebut. Bukankah kita ingin menjadi satu bangsa yang kuat?

Bangkitlah mujahid bangkitlah
Rapatkan barisan rapatkan
Ayunkanlah langkah perjuangan
Hingga ajal kan menjelang

Qadaya Ummah (Masalah Ummah)

Sesi ini telah bermula setelah selesainya kita membina khemah-khemah penginapan, tempat melepaskan gelombang beta. Sebuah video yang dibuat oleh saudara-saudara dari MSM telah dipertontonkan; "The Story of Muslim Countries" (boleh dicari di youtube). Tujuannya tidak lain dan tidak bukan untuk kita refresh kembali perasaan terhadap ummah yang sedang berada di dalam satu masalah yang sangat besar.

Masalah yang berlaku di beberapa buah negara telah ditayangkan dengan tujuan kita menyedari kembali masalah-masalah ummah. Salah seorang di antara kami telah berkata: "Video yang sangat menginsafkan diri". Yang diperlihatkan hanyalah sebahagian kecil dari bencana yang berlaku terhadap ummah, tapi mudah-mudahan yang sedikit itulah yang dapat mencetuskan semangat yang meluap-luap di dalam diri untuk memperbaiki keadaan ummah.

Pada malam tersebut, lima kumpulan telah dibuat. Dan setiap kumpulan ditugaskan untuk mencari punca kepada masalah ummah tersebut, dan bagaimana caranya untuk mengeluarkan ummah ini dari keadaan yang binasa ini. Akhirnya, dapat disimpulkan bahawa; nak tak nak untuk mengembalikan kegemilangan ummah, setiap orang harus berjihad dan bersungguh-sungguh dalam mengembalikan keimanan yang mendalam di dalam diri. Huraian yang telah diberikan adalah berdasarkan hadith Nabi SAW yang telah diceritakan di dalam post ini.

Tazkirah Subuh

Tazkirah subuh pada kali ini lebih berbentuk seperti sebuah perincangan. Masing-masing dimasukkan dalam kumpulan, dan sebuah artikel diberikan untuk mereka membaca dan membincangkannya.

Pagi tersebut, jiwa kita telah disantap dengan ruh jihad yang mengalir di dalam seorang tokoh jihad yang terkenal, as-Syahid Abdullah 'Azzam (gambar). Beliau merupakan orang yang telah bertanggungjawab membangkitkan ruh jihad di dalam pemuda afghanistan.

Perjalanan Ke Palestin (Trekking)

Setelah memutuskan pada malam sebelumnya bahawa jihad adalah sesuatu yang penting untuk dilaksanakan oleh setipa individu muslim, dan juga setelah mendapat contoh yang baik dari seorang tokoh jihad, Abdullah Azzam, kita telah melalui perjalanan yang panjang menuju ke Palestin.

Di markas Malaysia (CP pertama), seorang Mujahid telah membaca sebuah khutbah ringkas yang mengingatkan kemabli kata-kata syeikh Dr. Khalil Haya (gambar) ketika beliau datang ke Malaysia suatu ketika dahulu:

"AlhamduliLlah, Allah telah memilih kami yang berada di Palestin untuk berjihad. Kami telah dipilih untuk menjadi barisan hadapan kepada umat Islam. Kami telah dipilih oleh ALLAH SWT untuk mengorbankan jiwa, nyawa, harta, anak-anak kami untuk menentang musuh ALLAH dan mempertahankan Masjid al-Aqsa. Kami juga telah dipilih oleh ALLAH SWT untuk mewakili umat Islam di seluruh dunia untuk menjadi benteng pertahanan kepada al-Aqsa, kiblat pertama umat Islam dan juga masjid ketiga suci mereka. Kami juga telah dipilih oleh ALLAH untuk menjadikan mati syahid sebagai impian utama kehidupan kami berbanding kehidupan dunia. Selama lebih daripada 60 tahun, kami hidup di medan pertempuran. Selama waktu itu jugalah kami dijajah, dizalimi, diseksa, dibunuh dan juga diperangi. Mengapa?, hanya kerana kami mengucapkan La Ilaha Ila Allah, dan kerana kami mempertahankan bumi serta masjid kami."

Selain dari itu, para mujahid dan mujahidah yang ingin berangkat ke Palestin turut dilengkapkan dengan bekalan-bekalan penting di sepanjang perjalanan; visa (telur), ayat-ayat bekalan (49:10, 61:14), doa dan lain-lain. Bekalan-bekalan ini adalah persiapan yang penting dari sudut ruhi, aqli dan jasadi.

Perjalanan yang panjang tersebut telah menyinggah di beberapa buah negara yang mempunyai wakil ikhwah atau akhawat tempatan di situ. Di antara markas negara-negara yang di singgah ialah; Malaysia, Burma, India, Afghanistan, Iran, Iraq, Mesir dan Palestin. Sebaik tiba di negara-negara tersebut, setiap kumpulan mujahidin mendapat berita tentang keadaan "terkini" di Palestin. Apa yang mereka perlu lakukan mestilah bertepatan dengan apa keadaan yang menimpa umat Islam pada ketika itu di Palestin.

Sebaik tiba sahaja di sempadan Mesir-Palestin, kumpulan-kumpulan telah siap membekalkan diri dengan senjata buatan mereka dari negara sebelum, siap menghafal ayat-ayat hafalan dan juga bagi mujahidin siap membuat latihan fizikal yang "mantop". Mereka telah diingatkan oleh al-akh yang menjaga sempadan, bahawa:
"Kita mempunyai barisan pejuang yang telah settle bekalan ruhnya, bekalan fizikalnya dan juga bekalan mentalnya. Tetapi macamana kumpulan antum ni? Ana tidak akan membenarkan satu kumpulan yang tidak bersedia untuk mencemari satu kumpulan yang bersih dengan membenarkan antum menyertai mereka di Palestin seberang sana..."
Mereka menjawab, "Dah... Kami dah sedia..." dan mereka dilepaskan dengan sebuah pesanan, "Di sana, sana dan sana ada zionis sedang menjaga sempadan ni. Antum kena rancang strategi supaya usaha merentas sempadan tak disedari oleh mereka. Takut-takut nanti mereka serang antum!"

Akhirnya mereka berjaya masuk ke Palestin. Tetapi perjalanan masih jauh lagi sebelum sampai di base camp, tempat berhimpunnya para mujahid dan mujahidah sebelum malam kemuncak. Lalu mereka perlu melalui jalan-jalan yang amat sukar yang dipenuhi dengan ranjau dan duri serta bau-bauan yang kurang enak. Mungkin ia datang dari darah-darah mayat yang telah dibunuh oleh zionis (real: tahi kerbau)? Hanya setelah bersusah-payah barulah setiap kumpulan sampai ke destinasinya, walaupun ada juga yang sesat (disebabkan kehilangan "petunjuk yang hijau").

Sesi Uji Senjata
Setelah hampir semua kumpulan sampai ke base camp, kumpulan-kumpulan diuji senjatanya. Senjata yang dibuat adalah hasil dari bahan-bahan yang diambil dari negara-negara yang disinggahi oleh mereka ketika dalam perjalanan ke Palestin. Ternyata para mujahidah bukan calang-calang orang di dalam hal mereka cipta senjata. Mereka telah mencipta senjata-senjata yang lebih hebat dari para mujahid. Mungkin para mujahid pemikirannya simple kot, "asalkan dapat lawan musuh", mungkin?

Operasi Hurriyatul Aqsa (OHA)

Sebelum bermulanya OHA, kem komendan telah meniupkan ruh perjuangan di dalam para mujahid dan mujahidah. Mereka telah dibangkitkan semangat melalui dua buah nasyid di bawah:
Nasyid: Mars Kepanduan
Bangkitlah mujahid bangkitlah
Rapatkan barisan rapatkan
Ayunkanlah langkah perjuangan
Mati syahid atau hidup mulia

Siapkan dirimu siapkan
Gentarkan musuhmu gentarkan
Takkan pernah usai pertarungan
Hingga ajal kan menjelang

Enyahkan rasa takut dan gentar
Walau raga kan meregang nyawa
Karna Allah tlah janjikan surga
Untukmu mujahid setia...

Nasyid: Merah Saga
Saat langit berwarna merah saga
Dan kerikil perkasa berlarian
Meluncur laksana puluhan peluru
Terbang bersama teriakan takbir

Semua menjadi saksi
Atas langkah keberanianmu
Kita juga menjadi saksi
Atas keteguhanmu...

Ketika yahudi-yahudi membantaimu
Merah berkesimbah di tanahairmu
Mewangi harum genangan darahmu
Membebaskan bumi jihad Palestina
Perjuangan telah kau bayar dengan jiwa
Syahid dalam cinta-Nya...

Perjuangan telah kau bayar dengan jiwa
Syahid dalam cinta-Nya...

Sebaik habis, mendendangkan lagu-lagu perjuangan tersebut dan menghayatinya, seorang wakil dari al-Qassam, Muhandis al-Qassam telah memberikan taklimat ringkas tentang flow operasi pada malam tersebut. Dengan gayanya yang tegas dan kadang-kadang terselit juga sedikit humor, setiap mujahidin dan mujahidah diberikan briefing tentang operasi pada malam tersebut.
Latar belakang: Ikhwah dari al-Qassam telah mendapat tahu dari sumber perisikan yang tepat dan jitu bahawa tentera zionis ingin merobohkan Masjidil Aqsa dan Qubbatus Sakhra' pada malam tersebut. Mereka akan merobohnya pada pukul 12 a.m. tepat.
Operasi: Para mujahidin hendaklah mencari tapak masjidil Aqsa (untuk Mujahid) & Qubbatus Sakhra' (untuk Mujahidah) dan membebaskannya dari tangan zionis.

Sebaik sahaja taklimat habis, para mujahid dan mujahidah diberikan bahan keperluan pada waktu perang; Surat arahan OHA, bahan-bahan mentah (belon), dan juga panji Palestin. Setelah itu mereka dibawa ke tempat permulaan masing-masing. Sebaik sahaja mendapat signal dari fasi yang berkaitan, OHA telah dimulakan.

Ketika peperangan barlangsung di antara pihak mujahidin dan zionis, bermacam-macam perkara telah berlaku. Walaupun pejuang Palestin lebih ramai dari tentera zionis pada malam tersebut, mereka pada awalnya tidak berani menghampiri tentera zionis. Tetapi lama-kelamaan mereka telah menyedari bilangan mereka yang ramai ditambah dengan kebijaksanaan beberapa orang dari kalangan Mujahidin yang memberi pengarahan yang baik di dalam melaksanakan misi; dan mereka akhirnya berjaya menawan kembali Masjidil Aqsa.

Tetapi di pihak Mujahidah, menjadi satu kepelikan yang sangat pelik, pada akhirnya mereka telah membuat genjatan senjata...?? Mungkin zionis yang menjaga Qubbatus Sakhra' takut dengan semangat yang ditunjukkan oleh para Mujahidah kita, mungkin? Atau mungkin juga mereka tidak menyangka yang para Mujahidah adalah sehebat itu, dan mereka mengharap penentangan yang lebih feminin? Apa-apapun, semangat juang di dalam para Mujahidah itu jangan dipandang rendah.

Setelah OHA tamat pada malam tersebut, mayat-mayat yang mati ketika peperangan diangkat ke satu tempat dan di situ sebuah muhasabah dilakukan. Para Mujahidin semua dimuhasabahkan tentang peranan yang telah mereka mainkan untuk Palestin, dan kembali merenung kematian yang melanda sahabat-sahabat di Palestin. Apakah perasaan yang wujud di dalam hati terhadap mereka? Ataupun sudah tidak wujud lagi sebarang perasaan terhadap saudara-saudara yang mati dibunuh oleh zionis?

Dan akhirnya muhasabah malam pun berakhir dan setiap mujahid dan mujahidah kembali ke base camp masing-masing.

Kerana Kami Peduli

Di dalam sesi yang kedua terakhir ini, setiap kumpulan diberikan satu persoalan dan mereka diminta untuk menghuraikannya dan dibentangkan kepada semua pihak. Di antara soalan-soalan yang ada seperti:

• Mahasiswa sekarang dilihat tidak mampu bersuara dan berani ke hadapan dalam menyuarakan isu Palestin. Sedangkan mereka adalah golongan cendekiawan yang bijak pandai dan menjadi tumpuan masyarakat. Bincangkan perkara ini dan jelaskan apakah yang boleh dilakukan oleh mahasiswa untuk melontarkan suara mereka.
• Demostrasi jalanan, kempen memboikot dan kempen yang seumapamanya langsung tidak membantu Palestin secara langsung atau tidak langsung, malah ianya memberi kesan yang lebih buruk kepada masyarakat setempat. Bincangkan dan nyatakan sebab-sebab mengapa anda bersetuju atau tidak dengan perkara ini.
• Kita bersetuju bahawa rakyat-rakyat Palestin yang merana adalah saudara-saudara seaqidah dengan kita. Sejauh manakah anda melihat perasaan dan semangat "Persaudaraan Bangsa Muslim" antara kita dan mereka adalah antara perkara yang amat penting dan dapat menghasilkan kesan dalam membantu mereka.

Perbincangan yang berlaku di antara para mujahid dan mujahidah begitu semangat sekali, dan di akhir perbincangan masing-masing sudah jelas dengan apa peranan yang perlu mereka mainkan bagi menangani isu ummah.

Perpisahan

Akhirnya para peserta semua sampai ke penghujung program, dan semua orang saling bersalam-salaman. Masing-masing meminta maaf di atas kekurangan dan kesilapan yang berlaku sepanjang program berjalan.

Beberapa Pengajaran Penting

1. Kita harus sentiasa sedar akan masalah yang menimpa ummah sekarang. Tanpa kita menyedari masalah-masalah tersebut, kita tidak lain umpama katak di bawah tempurung walaupun pengetahuan kita sentiasa update tentang perkembangan semasa hal lain (bola sepak sebagai contohnya).
2. Seluruh jiwa dan perasaan haruslah merasai keadaan yang begitu meruncingkan di dalam ummah ini. Akhirnya dengan harapan perasaan inilah yang sentiasa menggerakkan kita untuk berusaha mengeluarkan ummah dari masalahnya. Perasaan ini lahir dengan sebab memahami bahawa seluruh ahli ummah adalah dari satu bangsa yang disatukan atas dasar aqidah yang benar. Inilah dia semangat bangsa muslim.
3. Tidak lain dan tidak bukan, musuh-musuh Islam sentiasa berusaha melemahkan pemikiran Islam dari hal-hal yang besar dan dari wawasan jihad. Lalu mereka memerangi pemikiran manusia muslim dengan segala macam perkara yang dapat menyibukkan kita dari perjuangan mengeluarkan manusia dari kegelapan-kegelapan kejahilan kepada cahaya Islam.
4. Usrah dan halaqah bukanlah semata-mata satu liqa' mingguan untuk mengisi ilmu pengetahuan. Kerana jika itulah tujuannya, adalah lebih baik pergi berjumpa dengan para ustaz di dalam majlis ilmu kerana mereka lebih arif tentang hal-hal agama. Tetapi usrah mestilah bertujuan untuk membina diri kita dalam keseluruhan aspek, dan bukan sekadar menambahkan ilmu tetapi tidak beramal dengannya. Akhirnya tujuan usrah dan halaqah adalah untuk memastikan bahawa punca kepada masalah ummah dapat diatasi selama-lamanya. Masa lah yang akan menjadi ubat kepada penyakit ummah.
5. Semangat yang kuat yang tertiup di dalam orang-orang yang telah dibangkitkan semangat adalah tidak berguna jika ia hanya terhenti sekadar melaung-laungkan nasyid dan bertakbir sesudahnya. Pastikan segala semangat yang terkumpul di dalam program sentiasa diperbahurui semasa cuti. Cara yang terbaik adalah dengan memperbanyakkan perbincangan dengan qudama' da'wah (orang-orang terdahulu dalam da'wah). Gabungkanlah segala semangat yang ada dengan petunjuk (irsyad) atau hikmah dari orang-orang yang terdahulu agar ianya dapat disalurkan dengan baik.
6. Terus-meneruslah di dalam melaksanakan amal, sesungguhnya hanya orang yang kuat jiwanya kepada Allah sahajalah yang layak memperoleh pertolongan Allah. "Sekiranya Allah menolong kamu, nescaya tidak ada yang mampu mengalahkan kamu" (Qur'an). Sentiasalah bermuraqabah kepadaNya. Mudah-mudahan da'wah kita akan menjadi da'wah yang hidup.

X-REK '09

X-REK ’09
(Kem X-pedisi Remaja Kental ‘09)

Tarikh:
8-10 Mei 2009

Tempat:
Teluk Gorek, Mersing, Johor

Antara aktiviti menarik:
Night walk, Diskusi/Latihan Dalam Kumpulan, Trekking, War game dan sebagainya

"Meraih Ukhuwwah, Menuntut Amal, Melakar Sejarah"

Jangan Lepaskan Peluang!!!

Sebarang pertanyaan sila hubungi: 013-7910514 (Iman)

Disebalik Imanku

Oleh: Mohamad Amir Imran Bin Mohd Hasli (2SET)

Pada minggu ini, Sinar Iqra' akan meneruskan perbincangan apa yang diperkatakan dalam hadith Rasulullah SAW yang terkenal berkaitan Islam, Iman dan Ihsan. Jika minggu lepas Sinar Iqra' telah menyentuh soal Islam dan apa yang dikatakan Islam? Apakah ruang lingkup dan skop di dalam Islam? Bagaimana Islam itu merupakan satu syari'at yang memberikan garis panduan yang bersifat menyeluruh dalam setiap aspek kehidupan kita? InsyaAllah pada keluaran ini, kita akan sama-sama berkongsi ilmu berkaitan iman dan ihsan.

Pengertian iman menurut Sheikh Ibnu 'Utsaimin dari segi bahasa ialah pengakuan yang melahirkan sikap menerima dan tunduk manakala dari segi istilahnya, ulama' bersepakat menyetujui yang iman secara istilahnya ialah berikrar dengan hati, diucapkan dengan lisan, dan dilakukan dengan perbuatan.

Persoalannya sekarang, kenapa definisi iman dimulakan dengan berikrar dengan hati? Kenapa tidak ucapan melalui lidah sebagai satu pengakuan itu terletak pada kedudukan yang pertama? Kenapa amal perbuatan yang bertunjangkan Islam itu tidak diutamakan berbanding keyakinan dan ikrar dalam hati? Melalui persoalan-persoalan ini, di sini ingin memberi gambaran ringkas terhadap apa yang ingin disampaikan berkaitan iman, InsyaAllah. Pertama, seorang pemuda, A, tidak memiliki lesen tetapi telah biasa memandu kereta. Walaubagaimanapun, A sering memandu dalam keadaan tidak mematuhi undang-undang jalan raya, dan mendatangkan bahaya kepada dirinya serta orang ramai. Kedua, seorang mahasiswi, S memakai tudung setiap hari ke kuliah atau ke mana-mana. Namun, kadang kala S memakai baju lengan pendek atau pakaian ketat yang menampakkan susuk tubuhnya. Seterusnya, seorang Ustaz, C yang mengajar di sebuah universiti tempatan sangat mengambil berat terhadap masalah sosial yang melibatkan pelajar universiti tersebut. Dalam masa yang sama, Ustaz C merupakan individu yang paling aktif dalam membanteras masalah sosial yang timbul dengan sering memberi ceramah-ceramah serta majlis ilmu, menegur pelajar dan sebagainya.

Apa yang ingin disampaikan ialah sejauh mana kita menghayati apa yang kita lakukan itu. Dimanakah status kita? Adakah kita tahu apa yang kita lakukan tetapi jelaskah kita kenapa lakukan perkara tersebut? Adakah kita tidak tahu apa yang kita buat apatah lagi memahami matlamat dan tujuan kita melakukan perkara tersebut? Atau adakah kita tahu apa yang kita lakukan dan jelas kenapa kita lakukan perkara tersebut? Berbalik kepada gambaran yang ditimbulkan tadi, dalam analogi yang pertama, A merupakan pemuda yang tidak mempunyai lesen memandu dan sering melanggar peraturan jalan raya. A dikategorikan sebagai tidak tahu dan tidak faham. Seterusnya, S memakai tudung, tetapi auratnya tidak terjaga sepenuhnya. Dilabelkan S sebagai tahu tetapi tidak faham. Yang terakhir, Ustaz C giat memberi penyampaian dalam majlis ilmu, mengambil berat terhadap masalah yang timbul dan sebagainya. Ustaz C dalam hal ini dilabelkan sebagai tahu dan faham. Sebenarnya, apakah perbezaan antara tahu dan faham? Apakah kaitannya dengan tajuk SI minggu ini yang berkisar tentang iman? Mari kita perhatikan firman Allah yang bermaksud:

"Dan sungguh, akan Kami isi neraka Jahannam banyak dari kalangan jin dan manusia. Mereka memiliki hati, tetapi tidak dipergunakan untuk memahami (ayat-ayat Allah) dan mereka memiliki mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah), dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidakdipergunakannya untuk mendengarkan (ayat-ayat Allah). Mereka seperti haiwan ternak, bahkan lebih sesat lagi. Mereka itulah orang-orang yang lengah."

(al-A'raf, 7:179)

Berdasarkan firman Allah ini, Allah meletakkan hati sebagai sesuatu yang utama. Perkaitannya, hati merupakan satu alat untuk memahami manakala otak pula adalah alat untuk mengetahui. S tahu bahawa memakai tudung itu adalah untuk menutup aurat, tetapi S tidak faham kenapa aurat itu meliputi sesuatu yang lebih daripada hanya memakai tudung dan kenapa perlunya untuk menjaga aurat itu. Hasilnya, S tidak menjaga auratnya dengan sempurna. A pula tidak tahu peraturan-peraturan jalan raya yang ditetapkan malah A juga tidak faham kenapa adanya peraturan jalan raya. Pada akhirnya, A memandu secara berbahaya sehingga membahayakan diri sendiri dan orang lain. C pula tahu betapa pentingnya penghayatan agama dalam kehidupan seorang muslim dan C juga faham kenapa perlunya dia untuk mencegah masalah sosial dari kalangan pelajar universitinya. Kesimpulannya, sebagai seorang muslim yang cemerlang dalam bidang jasmani dan rohani, perlunya kita untuk mengetahui, memahami, dan menghayati sesuatu yang kita lakukan khususnya dalam soal beribadah kepada Allah SWT. Di sinilah iman itu memainkan peranan. Sejauh mana kita memahami solat yang kita kerjakan, kuliah yang kita hadiri, makanan yang kita makan setiap hari, pakaian yang kita sarung setiap hari dan sebagainya. Sekarang, mari kita bermuhasabah diri. Adakah apa yang kita lakukan didasari iman, yakni penghayatan kepada ibadah tersebut? Atau sekadar melakukannya kerana orang lain melakukannya? Sekiranya tidak, apa yang harus kita lakukan?

Muslimin dan Muslimat pembaca yang dirahmati Allah sekalian,

Ibadah yang kita lakukan bukanlah sekadar teori dalam buku-buku agama semata-mata, Tetapi apa yang diterangkan dalam buku-buku itu perlu kepada praktikal yang dihiasi penghayatan. Perlu berpaksikan iman. Pada akhirnya, apa yang kita lakukan itu dikira sebagai ibadah serta amalan yang terbaik kerana kita lakukan kerana Allah, sesuai dengan syari'at dan tiada keraguan. Segala perbuatan yang kita lakukan itu lahir sendiri dari hati yang dipenuhi dengan cahaya keimanan. Suka untuk dibawakan satu analogi yang mudah berkaitan keyakinan yang lahir dari dalam hati. Keyakinan yang lahir dalam hati ini adalah sebagaimana kita yakin dalam satu litar elektrik berarus tinggi, mengalirnya arus yang mampu memberi kejutan elektrik kepada kita. Maksudnya, apabila diminta memegang wayar yang mengalirnya arus itu, kita tidak mahu memegangnya kerana kita yakin, arus elektrik yang mengalir melalui wayar itu boleh membahayakan diri. Firman Allah SWT yang bermaksud:

"Sesungguhnya orang-orang mukmin yang sebenarnya adalah mereka yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya, kemudian mereka tidak ragu-ragu dan mereka berjihad dengan harta dan jiwanya di jalan Allah. Mereka itulah orang-orang yang benar."

(Al-Hujurat, 47:15)

Mengambil contoh peristiwa yang berlaku ketika Isra' Mikraj. Peristiwa perjalanan Rasulullah daripada Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa dalam satu malam menimbulkan reaksi lucu dan sesuatu yang tidak masuk akal oleh orang kafir Quraisy pada masa itu. Mereka mendakwa manakah boleh perjalanan yang jaraknya panjang dari Mekah ke Baitul Maqdis di tempuhi hanya satu malam sahaja. Di saat masyarakat masa itu tidak percaya dengan kata-kata yang di ucapkan oleh Rasulullah, hadir Abu Bakar membenarkannya. Abu Bakar tanpa ragu-ragu membenarkan dan terus mempercayai kata-kata Rasulullah. Keyakinan yang benar-benar memuncak dalam sanubari Abu Bakar ini datangnya daripada keimanan yang mantap sehingga dikatakan iman manusia didunia ini jika dikumpul tambahkan, jauh sama sekali tidak akan menyamai keimanan yang dimiliki Abu Bakar. Kerana sikap dan keimanannya, Rasulullah mengelarkan beliau sebagai As-Siddiq(Yang Membenarkan Risalah).

Sahabat sekalian,

Amalan yang berteraskan keyakinan yang utuh merupakan amalan terbaik seseorang muslim itu. Disebabkan itulah Rasulullah menjawab persoalan Jibril "bahawa (Ihsan adalah) kamu beribadah kepada Allah seolah-olah kamu melihat Allah, maka sekiranya kamu tidak melihat Allah maka sesungguhnya Dia Maha melihat engkau." Dalam konteks kita sebagai mahasiswa yang berilmu, Allah telah mengurniakan akal sebagai tanda kemuliaan manusia berbanding hidupan lain, sebagai tanda kita antara orang yang terpilih dapat menjejakkan kaki ke bumi UTM ini. Tetapi, adakah kita melaksanakan tanggungjawab kita sebagai hambaNya dengan penuh sifat ihsan yakni penuh keyakinan dan kefahaman? Atau hanya sekadar melepaskan tanggungjawab kewajipan yang ditetapkan tanpa memahami kenapa ditetapkan sedemikian? Sesungguhnya, Allah melihat setiap apa yang kita kerjakan. Firman Allah yang bermaksud:

"Dan katakanlah, "bekerjalah kamu, maka Allah akan melihat pekerjaanmu, begitu juga RasulNya dan orang-orang mukmin, dan kamu akan dikembalikan kepada (Allah) Yang Maha Mengetahui yang ghaib dan yang nyata, lalu diberitakanNya kepada kamu apa yang kamu kerjakan."

(At-Taubah, 9:105)

Gunakan kelebihan yang Allah beri ini. Logiknya, apabila kita hendak meminta kerja, sudah tentu kita akan melakukan yang terbaik bermula dari merekod resume sehinggalah kepada sesi temuduga. Kita mengetahui bahawa pekerjaan yang ditawarkan majikan adalah untuk orang yang memenuhi kriteria yang ditetapkan syarikat tersebut. Sekiranya kita tidak melakukan yang terbaik, sudah tentu peluang pekerjaan itu tidak diberi kepada kita. Begitu juga dalam konteks beribadah kepada Allah. Kita tahu bahawa untuk mendapatkan syurga Allah, perlunya kepada bekalan amalan yang mencukupi. Amal tersebut didasari dengan penuh keimanan atau dalam erti kata lain, ada ruh dalam amal. Jadi, tidak logik sekiranya kita hendakkan syurga Allah, tetapi bila sampai kepada beribadah kepada Allah, kita hanya melakukan sekadar melepaskan batuk di tangga, lebih-lebih lagi kita sebagai mahasiswa yang sentiasa hidup dalam suasana yang berilmu. Allah berfirman yang bermaksud:

"…Bawalah bekal, kerana sesungguhnya sebaik-baik bekal adalah takwa. Dan bertakwalah kepadaKu wahai orang-orang yang mempunyai akal yang sihat!"

(al-Baqarah, 2:197)

Akhir sekali, marilah bermuhasabah. Tanya pada diri kita, adakah betul iman kita seperti yang dikatakan tahu dan faham? Sekiranya tidak, segeralah kita memperbaiki iman kita. Jika pada saat ini, terlintas di hati kita untuk melakukan sesuatu amal kebaikan, dinasihatkan supaya segera melakukan amal kebaikan itu kerana jika ditangguh, amal kebaikan itu tidak akan terlaksana kerana syaitan dan iblis sentiasa membisik secara halus dari depan, belakang, kiri dan kanan kita. Ingat dan yakinlah bahawa kasih sayang Allah sentiasa bersama orang-orang yang ingin mendekatiNya.

Abu Hurairah r. a memberitahu bahawa Rasulullah s. a. w pernah bersabda:

“Allah SWT berfirman: Sesungguhnya, Aku adalah sebagaimana yang disangkakan oleh hambaKu, adalah Aku bersamanya apabila dia mengingati Aku, jika dia mengingat Aku di dalam hatinya, maka Aku mengingati dia dalam hatiKu, dan jika dia mengingati Aku dalam jemaah maka Aku ingati dia dalam jemaah yang lebih baik ( iaitu dalam jemaah para malaikat yang maksum dan suci dari segala dosa).Apabila hambaKu mendekatiKu sejengkal, maka Aku dekati dia sehasta. Apabila dia mendekati Aku sehasta Aku dekati dia sedepa. Dan apabila dia datang mendekati Aku dengan berjalan, maka Aku dekati dia dengan berlari."

Wallahu'alam.

Islam Agama Pilihanku

Oleh: Nur Izyani binti Dzulkipli (2SET) dan Nurul Nazihah binti Bakeri (2SPM)

Alhamdulillah, bersyukur ke hadrat Ilahi kerana dengan limpah kurnia dan inayah-Nya kita masih mampu berdiri untuk merasai dan menghayati nikmat Iman dan Islam yang dikurniakan Allah SWT. Selawat serta salam atas jujungan besar Nabi Muhammad SAW, serta ahli keluarga baginda.

Keluaran Sinar Iqra’ sebelum ini telah menjelaskan kepada kita bahawa kesyumulan Islam merangkumi dan meliputi seluruh aspek kehidupan dari segi zaman (masa), makan (tempat), insan (manusia) dan manhaj (cara dan pendekatan). Hal ini tidak dapat dinafikan lagi kerana Islam itu untuk semua umat manusia dan bersifat sejagat seperti firman Allah yang bermaksud:

“Dan tiadalah kami mengutuskan engkau wahai Muhammad SAW melainkan untuk menjadi rahmat kepada seluruh alam.”

(al-Anbiya’,21:107)

Agama Islam itu cukup sempurna dan menyeluruh sifatnya. Ini adalah kerana Islam adalah agama Allah yang Maha Sempurna dan juga merupakan satu cara hidup manusia yang berpaksikan kebenaran. Kesempurnaan Islam merangkumi persoalan akidah, ibadat dan syariat yang mana dapat dirungkaikan jika kita dapat memahami maksud hadis kedua dalam kitab hadis 40 an-Nawawi. Dalam hadis ini menceritakan Jibril yang pada ketika itu menyerupai seorang pemuda telah datang menemui Rasulullah untuk bertanya tentang Islam, Iman dan Ihsan. Jibril bertanya, “ Apakah iman itu?” Rasulullah menjawab, “Iman adalah engkau beriman kepada Allah, para malaikatNya, kitab-kitabNya, dan engkau beriman dengan hari kebangkitan.” Dia bertanya lagi, “ Apakah Islam itu?” Beliau menjawab, “ Islam adalah engkau menyembah Allah dan tidak berbuat syirik kepadaNya, engkau mendirikan solat, membayar zakat yang diwajibkan, puasa ramadhan dan berhaji ke Baitullah.”. Dia bertanya lagi, “Apakah ihsan itu?” Beliau menjawab, “ Engkau menyembah Allah seakan-akan engkau melihatNya. Jika engkau tidak dapat melihatNya maka sesungguhnya Ia melihatmu.”. Daripada hadis ini Islam yang sebenarnya merangkumi apakah itu Islam, Iman dan Ihsan.

Pembaca yang dirahmati Allah sekalian,

Ramai di antara kita yang mampu menghafal hadis ini dengan baik terutamanya bekenaan dengan rukun Islam dan rukun Iman yang terkandung di dalam hadis ini. Tetapi tidak ramai di antara kita yang mampu menghayati erti sebenar akan apa yang terkandung di dalamnya. Dalam hal ini, kita seharusnya melihat Islam adalah sebagai Deen yang lengkap dan sempurna yang membicarakan segala perkara dalam kehidupan manusia dan tidak ada sedikit pun kekurangan dan kecacatan dalam ajarannya. Sekaligus menyentuh persoalan akidah, ibadah dan syariat. Dalam hadith di atas, ia menceritakan apakah Deen yang sebenarnya. Deen yang terkuat kukuh adalah yang didokongi dengan tiga perkara iaitu Islam, Iman dan Ihsan. Tetapi apabila Islam itu dikatakan menjadi cara hidup, adakah kehidupan kita ini mengikut apa yang telah digariskan? Cuba kita renung sejenak, adakah kita solat, berpuasa, cara kita menguruskan diri dan sebagainya mengikut Islam yang sebenar? Adakah hubungan kemasyarakatan kita hari ini berpaksikan Islam? Atau adakah ia sekadar mengetahui hukum-hakam?

Pernahkah kita terfikir, adakah pengucapan Syahadah hanya lahir di lisan? Adakah solat yang kita lakukan hanya suatu perbuatan? Adakah puasa kita sekadar berlapar makan dan dahaga? Sesekali tidak! Syahadah tidak hanya lahir dari mulut malah mesti dari hati serta mempercayainya. Solat bukan hanya perbuatan, malah satu ibadah yang menunjukkan bahawa kita insan yang kerdil dan puasa tidak hanya menjaga diri dengan tidak makan dan minum sahaja tetapi puasa menjaga kita daripada segala nafsu dunia. Jangan kita lupa sebagai seorang muslim, segala apa yang lakukan pada setiap detik, seharusnya diniatkan sebagai ibadah.

Oleh yang demikian adakah kita yang dikatakan sebagai Muslim hanya faham hukum fiqh dan tidak meliputi hukum deen? Sebagai contoh, lihat sahaja di sekeliling kita, ramai yang tahu bahawa solat tidak boleh di lewat-lewatkan, namun seramai mana yang menjaga waktu solatnya? Apabila azan berkumandang, ramai yang masih di hadapan buku serta dengan urusan dunia mereka dan beralasan waktu solat masih panjang. Dunia dianggap penting dan ibadah solat itu hanya sekadar melaksanakan tuntutan sebagai seorang Islam. Seharusnya, ibadah solat atau dengan kata lainnya mendekatkan diri kepada Allah merupakan tunggak utama kita dan merangkumi segala-galanya dalam melakukan rutin seharian.

Ini semua perlu kita kaji balik untuk mendapat jawapan yang baik kerana jika berlaku kepincangan dalam pengurusan kita ini bermakna cara yang kita gunakan adalah salah dan lari daripada kehendak Islam.

Cuba kita renung sabda Rasulullah yang bermaksud,

"Sesiapa yang Allah mengkehendaki kebaikan kepadanya, Dia akan menjadikannya faham dalam agama."

(Riwayat Bukhari dan Muslim)

Pelikkah kita bagaimana iman generasi para sahabat itu begitu melonjak gemilang di tengah-tengah karat jahiliyyah yang berabad lamanya menguasai hati dan peribadi? Inilah yang jelas dikatakan oleh Nabi SAW bahawa kefahaman itulah yang mewujudkan sahabat-sahabat serta umat-umatnya yang hebat ini. Dua kalimah syahadah telah meresap ke dalam hati-hati mereka lantas mereka memahami bahawa segala tuntutan Allah dan Rasul-Nya haruslah dipenuhi. Apa yang dilarang melakukannya, perkara itu terus dibuang dari peribadi mereka dan apa yang dituntut melakukannya terus dilaksanakan tanpa banyak soal. Segala-galanya hanya kerana menepati janji kepada Allah dan Rasul-Nya selari dengan keyakinan mantap di dalam hati. Pelaksanaan ke arah menepati makna kalimah syahadah inilah yang membawa kepada cabang bidang syari’ah di dalam Islam

Rasulullah banyak menamakan beberapa perkara dengan sebutan Islam, umpamanya: salama-tunnas minal lisan wal yad (tidak menyakiti orang lain dengan lisan dan tangan, memberi makan serta mengucapkan kata-kata yang baik). Semua perkara ini, yang disebut Rasulullah menunjukkan Islam mengandungi nilai penyerahan diri, ketundukkan dan kepatuhan yang hanya semata-mata kerana Allah SWT. Kita sebagai muslim seharusnya benar-benar yakin dan percaya serta beramal mengikut ertikata yang sebenar. Seharusnya kita mengetahui dengan baik agama kita. Ini kerana dengan Islamlah seseorang boleh meraih kebahagiaan yang hakiki dan sejati. Segala suruhan, larangan dan ibadat yang dilakukan mestilah dilakukan semata-mata kerana Allah SWT seperti firmanNya yang bermaksud:

“Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah mereka yang jika disebut nama Allah gementarlah hati mereka, dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayatNya, bertambahlah iman mereka dan kepada Tuhanlah mereka bertawakkal, iaitu orang-orang yang mendirikan solat dan yang menafkahkan sebahagian rezeki yang kami berikan kepada mereka. Itulah orang-orang yang beriman dengan sebenar-benarnya.”

(Al-Anfal, 2:4)

Secara lumrahnya, sekiranya kita menghormati seseorang, sudah tentunya kita akan melakukan sesuatu perkerjaan dengan bersungguh-sungguh supaya pekerjaan itu dianggap sempurna dan terbaik. Begitulah diri kita juga bila berhadapan dengan Allah yang Maha Besar, mestilah melakukan dalam keadaan yang lebih sempurna. Inilah yang dikatakan Ihsan, kerana Allah SWT berfirman yang bermaksud:

“Kerana Allah hendak menguji kamu siapakah di antara kamu itu lebih baik amalannya.”

( al-Mulk, 67:2)

Pembaca yang dirahmati Allah sekalian,

Sebagai muslim, kita tidak boleh memisahkan antara Islam, Iman dan Ihsan. Ketiga-tiga ini saling berkait antara satu sama lain. Kita sebagai muslim wajib mentaati segala perintah Allah SWT dan meninggalkan segala perintahnya tanpa membantah atau mengeluh. Kalau kita perhatikan, setiap suruhan Allah SWT mendatangkan kebaikan pada diri kita. Tiada satu pun suruhan Allah yang boleh membawa kecelakaan pada diri kita. Kecelakaan akan berlaku bila mana kita melakukan apa yang telah dilarang Allah. Ya Allah, sesunguhnya Engkau Maha Pengasih dan Maha Penyayang. Tetapi ingat, segala perintah dan suruhan Allah SWT itu, mestilah dilakukan dengan kepercayaan dan keyakinan sepenuhnya di dalam hati, tanpa syak dan ragu. Seperti yang telah dinyatakan tadi dalam surah Al-Anfal, 2:4, dapat difahami, muslim dikatakan beriman jika mereka tidak mengharapkan kepada selainNya, tidak menyerahkan hati mereka kecuali kepadaNya, dan tidak pula meminta hajat kecuali kepadaNya. Sekiranya hati kita benar-benar yakin adanya Allah yang Maha Esa, sudah tentunya kita akan melaksanakan segala suruhanNya dengan cermat, sempurna dan ikhlas agar segala pekerjaan itu tidak sia-sia dan mendapat keredhaan Allah SWT.

Allah berfirman yang bermaksud:

“...maka putuskanlah perkara menurut apa yang diturunkan Allah dan janganlah engkau mengikuti keinginan mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu. Untuk setiap umat kamu, kami berikan aturan dan jalan yang terang. Kalau Allah menghendaki, nescaya kamu dijadikanNya satu umat (sahaja), tetapi Allah hendak menguji kamu terhadap kurniaan yang telah diberikanNya kepadamu, maka berlumba-lumbalah kamu berbuat kebajikan...”

(al-Ma’idah, 5:48)

Segala perintah Allah hanya dapat kita lakukan dengan mengetahui apa sebenarnya yang dikatakan dengan Islam, meyakini dan percaya (Iman) dengan teguh dan beramal seolah-olah Allah SWT melihat kita (Ihsan). Apa yang dikatakan dengan Iman dan Ihsan? InsyaAllah akan dihuraikan pada keluaran Sinar Iqra’ minggu hadapan. Selamat beramal..