test power!!!

Saya ingin test something.

Syura Di Dalam Amal Jama'i

Di dalam kisah Uhud yang telah saya bawakan sebelum ini, saya telah menceritakan tentang kisah-kisah yang berlaku sebelum terjadinya perang Uhud. Di dalam kisah tersebut, termasuk sebuah kisah bagaimana sesebuah keputusan itu dibuat, terutamanya di dalam konteks amal jama'i (amal berpasukan).

Sebelum peperangan Uhud, bahkan sebelum RasuluLlah SAW berhijrah ke Makkah lagi, ayat ini telah diturunkan:

Dan (bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhannya dan mendirikan shalat, sedang urusan mereka (diputuskan) dengan musyawarat antara mereka; dan mereka menafkahkan sebagian dari rezki yang Kami berikan kepada mereka.

(Syura, 42:38)

Al-Ustadz Sayyid Qutb di dalam menghuraikan ayat ini telah berkata:
"Ayat ini menunjukkan bahawa bersyura itu adalah satu sifat yang penting bagi seorang mu'min. Mereka dianggap telah menerima seruan Allah dengan melaksanakan solat dan zakat yang merupakan perintah-perintah dalam Islam. Tujuan ayat ini akan tercapai apabila musyawarah telah dilakukan, gambaran yang diberikan di sini seolah-olah kesempurnaan iman tidak dapat dicapai tanpa syura" (Fi Dzilalil Qur'an).

Tidak hairanlah mengapa ayat dari surah as-Syura itu telah diturunkan ketika fasa Makkah lagi; "...seolah-olah kesempurnaan iman tidak dapat dicapai tanpa syura". Dan kita mengetahui bahawa pada fasa Makkiyah, tarbiyah ditekankan pada aspek aqidah dan keimanan.

Pada saat-saat hampir bermulanya peperangan pula RasuluLlah SAW telah membuat musyawarah bersama para sahabatnya. Nabi yang mulia telah memberikan pandangannya dan menyatakan keberatannya untuk mempertahankan Madinah dari dalam. Lagi-lagi baginda sendiri telah bermimpi tentang berita buruk yang bakal berlaku. Namun akhirnya, keputusan telah dibuat agar tentera Muslimin menghadapi tentera Musyrikin di luar Madinah.

Ar-Rasul telah mendapat gambaran awal tentang kesudahan perang Uhud, dan atas sebab itu baginda telah memberikan cadangannya ketika bermesyuarat bersama sahabat-sahabat. Walaupun baginda seorang Rasul yang mulia, yang mana pandangan serta pendapatnya adalah ma'sum dari dosa, namun baginda tetap memilih keputusan yang telah disyurakan secara bersama. Boleh sahaja autoriti yang ada pada baginda, digunakan untuk membatalkan keputusan-keputusan hasil dari pandangan manusia biasa (sahabat). Tetapi baginda tidak melakukannya.

Setelah berlangsungnya peperangan Uhud, Allah telah menurunkan ayat ini:

"Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. Karena itu ma'afkanlah mereka, mohonkanlah ampun bagi mereka, dan bermusyawaratlah dengan mereka dalam urusan itu. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad, maka bertawakkallah kepada Allah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakkal kepadaNya"

(Aali 'Imran, 3:159)

"Kejadian-kejadian yang berlaku di Uhud kemudiannya menunjukkan bahawa pendapat RasuluLlah SAW adalah lebih tepat dan benar. Walaupun demikian, selepas Uhud, Allah memerintah RasuluLah SAW memohon ampun bagi sahabat-sahabatnya, dan bermesyuwarah dengan mereka dalam urusan mereka." (Fi dzilalil Qur'an)

Ketika menghuraikan bahagian: "...Kerana itu maafkanlah mereka, mintalah keampunan buat mereka dan bermesyuaratlah dengan mereka dalam segala urusan...", as-Syahid Sayyid Qutub mengatakan di dalam tafsir Fi Dzilalnya:
"RasuluLLah SAW memang berhak membatlkan keputusan syura itu, tetapi baginda teruskan juga keputusan itu walaupun beliau mengetahui wujudnya penderitaan-penderitaan, kerugian-kerugian dan pengorbanan-pengorbanan di sebaliknya, kerana menegakkan dasar syura dan mengajar jama'ah Muslimin dan mendidik umat Muslimin adalah lebih penting dari kerugian-kerugian yang bersifat sementara."

Beliau telah menyambung huraian ayat tersebut:
"Dengan ungkapan yang tegas 'Bermesyuaratlah dengan mereka dalam segala urusan' ini, Islam menetapkan dasar ini di dalam sistem pemerintahan walaupun Nabi Muhammad SAW sendiri yang mengendalikan teraju pemerintahan itu. Ini adalah satu nas yang tegas yang tidak memberi sebarang keraguan kepada umat Muslimin bahawa syura itu merupakan dasar asasi (pemerintahan Islam). Ia tidak boleh ditegakkan di atas dasar yang lain darinya."

"...Dan apabila engkau telah membulatkan tekad, maka bertawakkallah kepada Allah. Sesungguhnya Allah kasihkan orang-orang yang bertawakkal."

(Aali 'Imran, 3:159)

"Tugas syura ialah memeriksa pendapat-pendapat dan pandangan-pandangan, dan memilih salah satu dari pandangan-pandangan yang dikemukan itu. Apabila sampai ke tahap ini, maka berakhirlah peranan syura dan tiba pula peranan pelaksanaan, iaitu melaksanakan keputusan syura dengan tegas dan penuh azam serta bertawakkal kepada Allah. Di sini ia menghubungkan urusan itu dengan takdir Allah dan menyerahkan kepada kehendak Allah mengatur akibat-akibatnya mengikut bagaimana yang dikehendaki olehNya." (Fi Dzilalil Qur'an)

Memperoleh keputusan tidaklah sepenting proses mendapatkan keputusan. Lagi-lagi di dalam konteks amal jama'i. Di dalamnya ada keberkatan, ada rahmah, ada perasaaan tanggunjawab meluas, dan ada petunjuk dari Allah. Hal ini telah ditunjukkan oleh RasuluLlah dengan satu contoh yang sangat baik ketika peperangan Uhud. Bahkan itu hanya satu contoh sahaja di dalam banyak contoh yang boleh diambil dari sirah RasuluLlah SAW, seorang sahabat telah berkata: "Aku tidak pernah melihat orang yang paling sering bermesyuwarah dengan sahabatnya selain RasuluLlah (SAW)" (HR. Ahmad).

Sayyidina 'Umar telah mengeluarkan satu kata-kata yang cukup cantik:

"Tidak ada kebaikan bagi setiap keputusan yang tidak melalui mekanisma syura"

Bagaimana mungkin ketika kita mahu beramal jama'i dalam melaksanakan da'wah, tetapi kita tidak mengikuti sunnah baginda di dalam proses mendapatkan keputusan? Janganlah kita menjadi orang-orang yang tertipu dengan jawatan dan autoriti sehingga mengabaikan sunnah yang agung ini. Tidak lain, ia hanya membawa kepada ketidak-berkatan dalam amal, merosakkan jama'ah, dan menjadi punca pecah-belah serta perbalahan.

Sudahkah kita mengamalkannya?

Artikel asal: Blog 'Ammar Taqiyuddin.

Menghilangkan Kegelisahan

Menghilangkan Kegelisahan

1. Iman itu menghilangkan kegelisahan dan menghapuskan dukacita dan iman itu adalah kekasih orang-orang yang beriman dan juga kesenangan orang-orang yang beribadah.
2. Terimalah ketentuan Allah itu dengan senang hati dan lapang dada, terimalah rezeki yang telah ditentukan itu dengan lapang dada, kerana segala sesuatu itu sudah ada tentuan dan peruntukkannya, oleh kerana itu janganlah berkeluh kesah.
3. Ingatlah bahawa mengingat Allah dapat menenangkan hati dan menghindarkan diri dari berbuat dosa. Allah Yang Maha Mulia dan Maha Mengetahui yang ghaib menyukai orang-orang yang berzikir dan sesungguhnya zikir itu melepaskan seseorang dari mara bahaya.

Sekadar renungan bersama...

Sumber: "Kebahagiaan Ada Ada Diri Anda" oleh Dr. 'Aidh Abdullah Al-Qarni

Kembali Gemilang

Oleh: Mohd Hafiz Bin Mohd Noor (3SET)

Assalamu’alaikum wbt.

Dalam keluaran Sinar Iqra’ pada minggu ini, kita akan menyoroti sejarah sebuah ummah yang pernah menguasai dunia pada masa ketika dulu. Kita juga akan mengkaji punca kejatuhan kecemerlangan tamadun Islam lampau serta bagaimana untuk mengembalikan sinar gemilang Islam semula. Sedar atau kita tidak sedar, umat Islam pada masa lampau pernah gah dalam bidang keilmuannya. Sebut sahaja dalam bidang mana umat Islam tidak menerokainya, dari ilmu falak sehinggalah ke ilmu geologi, semua dikaji dan diterokai sepenuhnya oleh umat Islam lampau. Mustahil kita tidak pernah mendengar nama Ibnu Sina yang amat mahir dalam bidang kedoktoran, Ibnu Battuta dengan kepakaran ilmu pelayarannya. Masakan kita lupa dengan nama Al Haitham yang sinonim dengan keilmuan fiziknya yang tinggi serta kepintaran ilmu hisab dan matematik, Al Jabbar. Bahkan ramai lagi ilmuan serta sarjana Islam yang mempelopori bidang keilmuan sains dan teknologi ini. Betapa kita amat bangga sekali dengan ketokohan dan ketinggian ilmu mereka. Bertambah bangga kita apabila mereka turut mengadaptasi ilmu mereka dalam skop Islam sehingga menjadi bahan rujukan seluruh dunia hingga kini. Begitu tinggi semangat umat Islam lampau untuk memastikan Islam di pandang tinggi.

Cukup bagi penulis menggambarkan kisah seorang tokoh Islam meluaskan pengaruh Islam dengan semangat jihad yang tinggi dan taqwa sebagai perisainya. Bersama kita renungkan kisah seorang pemuda Islam yang berjaya membuka kota Constantinople di Turki pada usia 21 tahun. Beliau yang di maksudkan ialah Sultan Muhammad Al Fatih. Beliau menemui teknik luar biasa untuk membawa kapalnya masuk ke perairan Tanjung Emas yang amat sukar dimasuki kerana dihalang dengan rantai besi bagi tujuan pertahanan kota Constantinople pada masa itu. Beliau menyarankan kepada tenteranya agar membawa kapal-kapal masuk ke perairan melalui jalan darat. Bayangkan semangat dan kekuatan luar biasa mereka telah berjaya menarik 70 kapal dari pantai melalui bukit yang begitu tinggi dengan jarak melebihi tiga batu dalam hanya satu malam sahaja.Semangat yang tinggi ditunjukkan oleh al-Fatih dan tenteranya ini cukup untuk menimbulkan rasa izzah atau bangga dalam diri kita sebagai umat Islam sampai ke hari ini. Masakan tidak, bukan calang-calang orang yang boleh melakukannya. Sudah beberapa kali usaha penaklukan kota ini dilakukan tetapi semuanya menemui kegagalan. Ini bertepatan dengan hadis Rasulullah yang bermaksud,

"Sesungguhnya Konstantinopel itu pasti akan dibuka. Sebaik-baik ketua adalah ketuanya dan sebaik-baik tentera adalah tenteranya.”

(Hadis riwayat Imam al-Hakim, Imam ath-Thabrani dan Imam Ahmad)

Sahabat sekalian,

Namun itu hanyalah secebis peristiwa yang kekal tersimpan dalam lipatan sejarah ummah.Kita berbangga dengan kecanggihan teknologi dan ketamadunan Islam lampau. Kita berbangga dengan sejarah penaklukan dan pemerintahan umat Islam lampau hampir dua per tiga dunia. Kini, Masjid Aya Sofya di Turki hanyalah dijadikan muzium dan tiada lagi alunan suara azan berkumandang. Nyata impak yang berlaku pada zaman kejatuhan sistem khulafa’ pada tahun 1924 kepada dunia Islam amat besar. Kita tidak lupa bagaimana Sultan Abdul Hamid II diguling dan dihalau dari istananya dengan cara yang sangat mengaibkan. Berakhir era khulafa’ Islam dan digantikan dengan pemerintahan Mustafa Kamal Attaturk yang dilaknat. Juga kita lihat bagaimana Abasiyyah yang begitu maju dalam keilmuan sainsnya dan berjaya menguasai hampir seluruh populasi dunia ketika itu, sehingga khalifahnya pernah berkata, “Oh awan, pergilah engkau ke mana jua, nescaya hasilnya akan kembali kepadaku”. Namun, akhirnya jatuh tersungkur di tangan tentera bangsa Mongol yang tidak bertamadun dan tiada asas sains. Dalam serangan itu, ramai umat Islam terkorban dan banyak buku karangan sarjana Islam dibuang ke dalam Sungai Furat dan Dajlah sehingga airnya menjadi hitam kerana dakwat.

Sama halnya dengan kejatuhan Islam di Sepanyol. Semua tahu tiada langsung peninggalan Islam di negara Eropah itu sekarang, yang tinggal jika ada pun hanyalah kesan tinggalan monumen. Lihat sahaja bagaimana cara pemerintah Islam pada saat kejatuhannya menyerahkan kunci kota Granada dengan keadaan tunduk penuh kehinaan kepada Raja Isabella yang berdiri dengan penuh kebongkakan. Tidakkah kita terfikir di mana umat Islam yang ramai di Sepanyol pada zaman pemerintahan Islam Umayyah sehingga dikatakan ratusan umat Islam boleh memenuhi Masjid Cordoba yang besar pada satu-satu masa dahulu. Ada yang menyebut selepas pemerintahan Islam digulingkan, ratusan umat Islam dibunuh setiap hari sehingga tidak ada seorang pun orang Islam yang tinggal. Amat mendukacita dan memalukan. Empayar Islam ini tumbang di tangan tentera Sepanyol yang dipimpin oleh Ferdinando dan Isabella pada tahun 897H. Bermulalah kemusnahan tempat-tempat bersejarah warisan umat Islam, masjid ditukar menjadi gereja serta tiada lagi suara azan kedengaran.

Betapa kita lihat punca kejatuhan kegemilangan Islam ini disebabkan oleh kealpaan dan kelemahan umat Islam sendiri. Kita disogokkan dengan keseronokan dunia sehingga menyebabkan kita terpesong jauh daripada ajaran Islam sebenar. Sedarlah semua ini adalah taktik orang kafir untuk menghancurkan Islam secara senyap. Orang kafir sudah tahu dengan cara ini sahaja Islam boleh dilemahkan kerana mereka sedar jika umat Islam kuat dan berpegang teguh pada Islam, pasti mereka akan kalah dalam mana-mana aspek kehidupan. Perkara ini sebenarnya pernah disedari oleh bekas Perdana Menteri Britain, William Gladstone puluhan tahun dahulu yang mana berkata,“Selagi Al-Quran dihayati oleh orang Islam, maka Eropah tidak akan berjaya selama-lamanya”. Nah, sudah jelas perancangan jahat mereka kepada umat Islam. Jika dahulunya Islam umpama api yang marak menyala tetapi kini ibarat singa yang tidur,mempunyai kuku dan taring yang tajam tetapi lena dibuai mimpi. Jika adapun umat Islam yang sedar, mereka seolah-olah tidak dapat melakukan apa-apa kerana masing-masing meletakkan kepentingan diri lebih daripada ketinggian Islam. Benarlah apa yang telah Rasulullah sabdakan berkenaan keadaan umat pada masa kini,

“Hampir tiba suatu masa di mana bangsa-bangsa dari seluruh dunia akan datang mengerumuni kamu bagaikan orang-orang yang hendak makan mengerumuni talam hidangan mereka”. Seseorang berkata, “Apakah kerana kami sedikit ketika itu?”. Beliau bersabda, “Bahkan kamu pada hari itu banyak sekali tetapi kamu umpama buih di atas air. Dan Allah mencabut rasa gerun musuh-musuh kamu dan Allah mencampakkan ke dalam hati kamu penyakit wahn.” Seseorang bertanya, “Apakah wahn itu?”. Baginda menjawab, “Cinta dunia dan takut mati”.

(Hadis riwayat Abu Daud)

Maka timbul persoalan apa yang kita semua perlu buat sekarang. Adakah hanya sekadar berpeluk tubuh bergantung harap kepada orang kafir? Apa yang perlu dibuat sekarang untuk mengembalikan semula kegemilangan Islam? Jawapannya mudah, umat Islam perlu kembali semula menghayati Al Quran dan sunnah. Dengan cara ini sahaja Islam boleh dikembalikan kecemerlangannya dahulu. Sebagaimana Allah rakamkan dalam surah Ali Imran ayat 85 yang bermaksud,

"Dan barang siapa mencari agama selain Islam, dia tidak akan diterima dan di akhirat dia termasuk orang yang rugi".

(Surah al-Imran, 3:85)

Jangan biarkan sejarah hitam lampau berulang lagi kepada generasi Islam pada masa depan. Hanya mengenali dan mempelajari sejarah sahaja kita tidak akan tertipu lagi. Pengetahuan tentang sejarah amat penting yang mana mengajar kita erti kemenangan dan kekecewaan. Di UTM, kita bersyukur banyak sekali program berunsur kerohanian yang dianjurkan sama ada oleh pihak universiti mahupun kelab Islam. Bagi mahasiswa, sertailah mana-mana program anjuran kelab Islam yang boleh meningkatkan pengetahuan tentang Islam. Dengan cara ini tapak pembinaan muslim yang mantap boleh dihasilkan. Adanya tapak yang kukuh ini, sekaligus diharap mampu mencapai ketamadunan Islam yang hebat semula dengan cara menonjolkan Islam dalam diri sendiri dan menyeru kepada yang lain agar sentiasa sedar siapa kita semua di sisi Pencipta. Pun begitu, apalah guna jika hanya sekadar menyediakan platform tetapi tidak dimanfaatkan oleh kita semua.

Segalanya terserah pada kita, sesungguhnya Islam pasti akan bangkit jua nanti. Soalnya, adakah kita hendak menjadi golongan yang hanya melihat Islam bangkit tanpa menyertainya, atau kita hendak menjadi sebahagian daripada watak dalam menjayakan kebangkitan Islam? Kalau tidak kita, siapa lagi? Tidak rindukah kita semua dengan ketulusan dan keadilan Islam mentadbir dahulu bukan sahaja kepada umat Islam bahkan turut dirasai bukan Islam. Ayuhlah para mujahid dan mujahidah, kembalikan kegemilangan Islam!

Anda Bijak Jauhi Zina?

Mari sertai slot ceramah dalam KAWAN '09:
ANDA BIJAK JAUHI ZINA?

Terbuka kepada seluruh warga UTM

Penyertaan adalah terhad!!!

Kem Generasi Al-Quran '09 (GenQ '09)

*Yuran penyertaan hanya RM10*

*Terdapat aktiviti indoor dan outdoor yang menarik!!!*

Ukhwah: Penjelasan Di Sebalik Nama

Penulis: Zaleha Bt Mohamad Saidin (4SKK)

Selamat membaca..

SEJURUS Rejab berlalu, kini Sya’aban pula menjelma dan itu bermakna kita semakin hampir dengan bulan Ramadhan yang mulia dan penuh dengan seribu satu ganjaran berlipat ganda. Rejab dan Sya’aban merupakan 2 bulan yang disunatkan berpuasa kecuali hari terakhir dalm bulan Sya’aban kerana ia merupakan tarikh penentuan awal Ramadhan. Oleh itu, seharusnya 2 bulan ini menjadi platform terbaik untuk kita semua menyediakan diri berlatih puasa dan menjernihkan hati bagi menyambut bulan Ramadhan yang penuh barakah. Maka, sinonimlah kita dengan majlis-majlis berbuka puasa atau iftar yang diadakan sama ada di surau-surau kolej mahupun sesama sahabat-sahabat terdekat di kafe-kafe terpilih.

Berbuka puasa bersama-sama sememangnya digalakkan. Sama ada kita sedar atau tidak, majlis iftar merupakan salah satu aktiviti yang dapat mengeratkan jalinan ukhuwah sesama umat islam. Apa yang lebih penting di sini adalah apakah sebenarnya persoalan ukhuwah tersebut? Pernahkan kita merenung peristiwa saat Rasullullah SAW mempersaudarakan Abdul Rahman Bin Auf dengan Sa’ad Bin Ar-Rabi? Ketika itu Saad berkata kepada Abdul Rahman:

“Aku termasuk orang Ansar yang mempunyai banyak harta kekayaan dan kekayaanku itu akan kubagi dua, separuh untuk kau dan separuh untukku. Aku juga mempunyai 2 orang isteri, lihatlah mana yang kau berkenan. Sebutkan namanya, ia akan aku segera kucerai dan sehabis masa iddahnya kau kupersilakan nikah dengannya.”.


Lihatlah bagaimana ikatan ini terjalin, padahal sebelum itu Saad dan Abdul Rahman terpisah dek jarak yang jauh; seorang di Mekah dan seorang lagi di Madinah. Inilah antara peristiwa menarik berkaitan indahnya ukhuwah yang terpupuk sesama mukmin semasa peristiwa hijrah Nabi dari Mekah ke Madinah.

Pada penglihatan mata kasar dan logik akal, pasti ada yang menyangkal perhubungan yang unik ini mampu diadaptasi dalam kehidupan sebenar. Namun, inilah kecantikan Islam yang menganjurkan erti ukhuwah dalam perhubungan sesama penganutnya. Ya, benar. Inilah hubungan yang diberi nama UKHUWAH Islamiyah, bukan sebuah jalinan yang biasa kerana ia berlandaskan kecintaan kepada Pencipta agung iaitu Allah SWT. Ukhuwah ialah satu rahsia Allah yang suci dan tidak tunduk kepada neraca manusia. Ia tidak memerlukan pengenalan atau pendahuluan kerana jiwa dan hati, dalam beberapa saat sahaja boleh dipenuhi dengan perasaan ukhuwah. Jaringan rahsia ini seakan-akan menguasai hati dua orang mukmin yang tidak pernah berkenalan sebelumnya. Dengan ikatan rahsia ini, mereka tiba-tiba bersaudara sehinggakan satu sama lain tidak sanggup berpisah dan tidak sabar menanti bertemu jika berjauhan. Dalam erti kata yang mudah, ukhuwah menyebabkan seorang mukmin sentiasa mahukan yang terbaik buat mukmin yang lain di samping mengharapkan saudaranya itu mendapat keredhaan Allah dan kebaikan di akhirat kelak.

Maksud ukhuwah menurut imam Hasan al-Banna ialah keterikatan hati dan jiwa satu sama lain dengan ikatan akidah yakni Islam. Ukhuwah bukanlah sesuatu yang boleh diada-adakan mahupun sesuatu yang boleh diwarisi tanpa memenuhi syarat-syaratnya yang tertentu. Hal ini kerana ukhuwah merupakan roh yang dihidupkan Allah dalam hati orang-orang beriman apabila Dia mengkehendaki agar mereka dekat dan bersatu. Ibn Abbas ra berkata bahawa kerabat rahim dapat diputus, dan budi dapat diingkari, tetapi jika Allah mempersatukan hati maka tidak dapat digoncangkan oleh apapun, kemudian ia membacakan maksud firman Allah SWT dalam surah al-Anfal ayat 63 seperti berikut;

“…walaupun kamu membelanjakan semua kekayaan yang ada di bumi, nescaya kamu tidak akan dapat menyatukan hati mereka. Akan tetapi Allah telah menyatukan hati mereka. Sungguh, Dia Maha Perkasa, Mahabijaksana”

Menurut Hasan al-Banna lagi, terdapat 3 rukun ukhuwah iaitu ta’aruf, tafahum dan ta’awun. Ta’aruf bermaksud berkenal-kenalan bak kata orang kita, tak kenal maka tak cinta. Tafahum pula bermakna saling faham-memahami. Dalam erti kata lain, seorang mukmin mestilah memahami saudaranya yang lain. Abu Hurairah dari Nabi saw pernah bersabda yang berbunyi,

‘Barangsiapa menghilangkan kesusahan seorang Muslim, niscaya Allah akan menghilangkan satu kesusahannya di hari kiamat. Allah selalu menolong seorang hamba selama dia menolong saudaranya. ’.

Terakhir, ta’awun bermakna saling bantu membantu. Namun begitu, bantu membantu ini hanya terhad dalam hal kebaikan dan dalam usaha meninggalkan kemungkaran. Secara jelas, ukhuwah merupakan ikatan hati sesama orang mukmin yang diikat atas dasar akidah tauhid yang satu. Maka, ukhuwah Islamiyyah merupakan sifat yang mengiringi keimanan. Sebaliknya, ukhuwah yang dibina tanpa dasar keimanan hanya merupakan pertemuan dua pihak kerana kepentingan tertentu, saling bertukar budi serta hubungan yang dijalin tidak berkekalan.

Sahabat sekalian,

ukhuwah merupakan elemen penting dalam hal penyatuan umat Islam. Hanya dengan ukhuwahlah menjamin kebersamaan kita dalam menegakkan ad-deen dan menentang kemungkaran. Ketiadaan ukhuwah sesungguhnya merupakan kelemahan utama umat Islam pada hari ini. Masakan tidak kerana pepatah Melayu juga pernah menyebut, bersatu kita teguh, bercerai kita roboh.

Saat bumi Palestin dan saudara Muslim kita dibedil besar-besaran oleh rejim Zionis penghujung tahun 2008, apakah kita merasakan kesakitan tersebut bersama-sama mereka? Dan pabila orang Islam di selatan Thailand ditembak membabi-buta di dalam masjid mereka ketika melakukan solat berjemaah, mungkinkah kita merasa sama penganiayaan yang mereka alami itu? Cubalah tanyakan pada diri kita masing-masing, sebesar manakah parut luka yang berbekas dalam hati kita? Sesungguhnya Nabi saw pernah bersabda,

“Muslim itu ibarat sebuah jasad, jika satu anggota meras sakit maka sepanjang malam anggota yang lain akan turut berjaga malam menanngung kesakitan yang sama”.

Di sinilah sebenarnya kita menilai ukhuwah kita sesama mukmin. Biarpun umat Islam terpisah oleh ras bangsa, sempadan negara, bahasa pertuturan dan pertemuan semuka sekalipun, namun harus kita ingat Rasulullah telah menegaskan bahwasanya umat Islam ini bersaudara. Seharusnya andai sesuatu peristiwa perit menimpa saudara-saudara seakidah kita, patutlah kita merasa tempiasnya dan membantu sekadar yang mampu. Persaudaraan kita ini membawa kepada perjuangan yang satu yakni menegakkan Islam di atas muka bumi dan memastikan kemenangan Islam terhadap kaum kuffar terlaksana. Seandainya ukhuwah tidak terbina secara sempurna di antara kita, pastilah kita kalah dalam perjuangan ini.

Lantas, bagaimanakah kita sebagai mahasiswa dapat memupuk jalinan ukhuwah yang erat sekurang-kurangnya dalam lingkungan kampus UTM kita ini? Jawapannya tidak lain tidak bukan adalah melalui sistem tersusun yang dinamakan usrah dan halaqah. Peranan usrah dalam menyuburkan ukhuwah tidak dapat dipertikaikan lagi. Hal ini kerana sistem usrah mengumpulkan beberapa ahli, bertemu, menjalin silaturahim, saling nasihat-menasihati dan ingat-mengingati dalam perkara kebaikan yang semuanya berintikan kecintaan kepada Allah, bermatlamatkan Islam yang menyeru kepada kebaikan umat manusia di dunia dan akhirat. Bahkan, sistem usrah merupakan unit-unit asas dalam kita menyuburkan ukhuwah.

Sesungguhnya, sebagai salah seorang komuniti Muslim, kita semua mengharapkan agar bumi Palestin kembali kepangkuan umat Islam dan bersama juga kita berdoa agar ukhuwah kuat akan terjalin sesama Mukmin dan seterusnya menyatukan kita demi merampas semula Palestin dari Yahudi Zionis malahan bukan setakat itu umat Islam akan bersatu menegakkan perjuangan ad-deen bersama-sama.

Wallahu'alam